cronologia

El papel de Chincha en el Antiguo Perú Prehispánico

Dorothy Menzel y John H Rowe

/63/ El valle de Chincha es el más grande valle al sur de la costa del Perú. Hace muchos años atrás Max Uhle pronunció una teoría que, antes de la conquista de los Incas, la influencia cultural de Chincha fue muy extensa, cubriendo gran parte de la parte sur del Perú y alcanzando hasta Bolivia, Chile yArgentina. A favor de esta teoría, Uhle se refirió a fuentes históricas y afirmó que podría haber influencias del estilo de cerámica Chincha en diferentes estilos locales sobre toda esa área e incluso en el estilo Inca del Cuzco.
A pesar de que los arqueólogos han reconocidos desde hace mucho tiempo que la teoría de Uhle implica una gran exageración de la influencia Chincha, ecos de la teoría son aúnescuchadas, y la situación no estará clara hasta que nosotros determinemos que, de hecho, el papel de Chincha estaba en el Antiguo Perú prehispánico. Hay evidencias tanto históricas como arqueológicas no disponibles para Uhle que puede ser ejercida sobre este problema.
La evidencia histórica consiste en dispersas referencias de Chincha en fuentes españolas del siglo XVI y XVII, muyinadecuadamente utilizadas hasta ahora. La evidencia arqueológica incluye cerámicas y sitios con arquitectura monumental. Al interpretar la evidencia de cerámica es esencial poder distinguir la cerámica Chincha de las áreas vecinas. Es particularmente importante poder distinguir la cerámica Chincha de la de Ica, porque Uhle confundió sistemáticamente estos dos estilos locales. El estilo Ica ha sido ahoraestudiado con suficiente detalle de modo que es una buena base de comparación.
Uhle hizo sólo una referencia generalizada de las fuentes históricas, diciendo que “antiguos historiadores Españoles” hablan de una “alianza entre los Chinchas y los Chancas de la provincia de Vilcashuamán; de la guerra de estas dos naciones contra el Cuzco, cuya existencia, como resultado, fue amenazado más de una vez. Nopodemos encontrar ningún registro de dicha declaración en fuentes españolas del siglo XVI y XVII.
La única referencia de Uhle es Fernando de Montesinos, quien dice que es el único cronista que menciona la expedición militar hecha por los Chincha hasta el país de los Chiringanos. Uhle no da ningún capitulo o página de referencia, pero el único pasaje que el pudo haber mencionado es uno en el cualMontesinos habla de la incursiones militares de los Chancas. Ni en este pasaje ni en ningún otro Montesinos dice que los Chinchas fueron también involucrados. Quizás Uhle estaba citando de memoria y había olvidado lo que los pasajes realmente dicen.
Hay, sin embargo alguna base histórica para impresión de Uhle que Chincha fue un poderío militar antes de la Conquista de los Incas. La base seencuentra en las tradiciones de los mismos Chincha registrados por Pedro Cieza de León. Cieza, quien escribió en 1550 y 1553, probablemente derivó su información a Chincha desde Fray Domingo de Santo Tomás, la República Dominicana quien estableció la primera estación de misión Cristiana en Chincha. /64/ En cualquier caso Cieza se refiere a Domingo de Santo Tomás como uno de sus principales informantes.De acuerdo con Cieza, los Chincha dicen que ellos fueron intrusos quienes habían conquistado el valle con la ayuda de un oráculo llamado en el lenguaje del Inca Chincha-kama (el creador Chincha). El valle rápidamente creció populoso, y las personas de los valles vecinos trató de aliarse a ellos con los Chinchas. Los Chinchas usaron su nuevo poder para montar incursiones de saqueo en contra de lasprovincias de la sierra al este de ellas, Collas, noroeste del Lago Titicaca. Este allanamiento se suponía que había tenido lugar cuando los Incas participaron en la fundación del Cuzco, antes de que ellos empezaran su carrera de conquista.
Las tradiciones Chincha de exitosos saqueos no fueron acompañados por ningún reclamo de que Chincha había gobernado un imperio, de todos modos. Fray...