Crozier Defender La Sociedad

EDWIN MANUEL TAPIA GONGORA. Administrador Público y Magister en análisis de problemas políticos, económicos e internacionales contemporáneos. Analista  en el área de políticas públicas, gestión y organizaciones estatales. Con formación en investigación sobre administración y gestión pública. Docente universitario sobre teoría administrativa pública contemporánea y análisis de políticas públicas.Investigador del grupo Organizaciones, gestión y políticas públicas –REDES- y analista en políticas públicas de atención al desplazamiento, entre abril de 2003 y marzo de 2011 en  la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento –CODHES-. Coordinador del proyecto Análisis de las políticas de atención a las personas desplazadas en materia de vivienda y atención humanitaria de emergenciapara el periodo 2004-2008. Convenio ESAP-INPAE, 2009. Investigador principal del proyecto “La reforma del núcleo central del ejecutivo: el desplazamiento hacia nuevas formas de control y gestión gubernamental. El caso del Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial, la Superintendencia de Servicios Públicos Domiciliarios y la Comisión de Regulación de Agua potable y SaneamientoBásico –CRA- en el periodo 2002-2006”.

Michel Crozier
(Sainte-Menehould, 1922) Sociólogo francés. Fundador del Centro de Sociología de las Organizaciones (1961), profesor de las universidades de Harvard y París. Se ha especializado en la sociología del trabajo, analizando los fenómenos de movilidad profesional y los factores estructurales de resistencia al cambio. Es autor de El fenómenoburocrático (1964) y La sociedad bloqueada(1970).

1. OBJETIVO DEL AUTOR
El autor hace un análisis de las relaciones de poder, desde el
❖ Modelo Jurídico de Soberanía: Plantea facultad de hacer morir y dejar vivir. El poder soberano tiene la facultad de disponer la vida de los individuos.
❖ Modelo Biopoder: Plantea la capacidad de hacer vivir y dejar morir. Absorbió el derecho soberano y convirtió lavida en un objeto administrable que cuenta con la muerte.


2. NUDO ANALÍTICO
2.1. Hipótesis Principal
El poder político es una consecuencia lógica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro de un sistema de gobierno en un país.

Foucault en su hipótesis principal argumenta que el poder político no comienza cuando acaba la guerra, bajoesa aparente paz existe la confrontación armada y la Ley; esto enmarcado en la busca de la propiedad de conquista, de victoria, de naturaleza como derecho de su linaje.

2.2. Hipótesis secundarias
a. Frente al poder soberano (Foucault, entiende el poder soberano como la facultad de disponer en la vida de los individuos, es decir el soberano decide si hacer morir o dejar vivir), debe existirdiversidad de poderes el cual debe tener capacidades, posibilidades, potencias y sólo puede constituirlos entre sí, ya que políticamente busca establecer la continuidad, entre las posibilidades y los poderes, su momento de unidad fundamental y fundador.

b. Frente al bípoder (Biopoder es explotar numerosas y diversas técnicas para someter las entidades del Estado y controlar la población; elsurgimiento del Biopoder, que absorbe el antiguo derecho de vida y muerte que el soberano detenta, pretende convertir la vida en objeto administrable por parte del poder. En este sentido, la vida regulada debe ser protegida, transformada y transmitida), no tenemos que defendernos
contra la sociedad sino; tenemos que defender la sociedad contra todos los peligros orgánicos de esta otra casta, de estarubraza, de esta contraraza que, con preocupación, estamos organizando.

c. En el análisis de las relaciones de poder... El análisis de las relaciones de poder no cuestiona como y porque el individuo acepta dejarse someter, muestran como se fabrican las relaciones de sometimiento, no busca la soberanía frente al poder sino que se apoya en ellos para alcanzar su objetivo.

d. Hay un vínculo...