Cruces De Mayo

LAS CRUCES DE MAYO DE BERROCAL 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
Universidad Pablo de Olavide, Sevilla. 
1º Grado en Trabajo Social, Línea 3, grupo 33. 
Cristina Jiménez Baeza 
 Victoria Mora Azogue 
 Noelia Vázquez­Postigo González. 
 
 

(Introducción) 
 
Comenzaremos explicando con una breve introducción, la temática del visionado las Cruces 
de Mayo de Berrocal. Es una celebración típica y religiosa realizada todos los años en la primera semana de Mayo, 
siendo un gran motivo turístico y cultural de la localidad. 
En esta fiesta, las dos hermandades del pueblo, la “Hermandad de arriba” y la “Hermandad 
de abajo” están enfrentadas desde siglos atrás debido a que cada una de ellas defiende que 
la plaza mayor del pueblo les pertenece. La rivalidad entre las dos hermandades hace que cada una de ellas piense que es mejor que la otra, tanto es así que días antes de la 
celebración preparan sus mejores bestias (mulas, burros…) para engalanarlos y ponerles 
monturas para demostrar que sus bestias son mejores que las de la hermandad contraria. 
También preparan las cruces, en la que toda la población se involucra para ello. Además, se elige a un mozo y a una moza para representar a la hermandad, vestidos con trajes 
engalanados. Ambos van caminando de la mano por el pueblo dejando que los vecinos les 
echen pétalos de rosas y les griten “viva”, mientras tanto, un poco más atrás, se encuentran 
las bestias a las que también le gritan lo mismo en señal de que ellos son mucho mejores 
que los de la hermandad contraria. El afán de superación, hace que año tras año se mejore y se haga más hincapié en todos los 
detalles de la fiesta local, dándole mayor emoción a todos los participantes del 
acontecimiento. 
(Elementos principales del proceso, estructura, comunitas de las fiestas de berrocal) 
En éstas fiestas, aparecen elementos como el romero, que es cortado a distintas horas por 
los hombres ancianos del pueblo de cada hermandad, así si primero es cortado por la hermandad de arriba, luego, será cortado por los ancianos de la hermandad de abajo. Al 
cortar el romero, se hacen jatos de romero amarrados con unas cuerdas y son transportados 
al pueblo mediante la carga de los mulos. 
Cada hermandad recibe a su banda de música, realizándose pasacalles… como vemos es 
otro elemento importante a destacar, ya que esto da vida, alegría y ritmo a la fiesta, llenando las calles de música, alegría y cantes al compás de las palmas. Cada hermandad tiene una 
canción propia de ella, burlando o picando un poco a la hermandad contraria, aludiendo que 
la suya es mejor. Mientras cantan también beben y bailan, transmitiendo este elemento 

cultural a los más pequeños que será los que en unos años transmitirán esta parte de su 
cultura a los niños menores que ellos. Durante la celebración, los participantes y asistentes, son obsequiados por la hermandad con 
una comida (garbanzos…) siendo ésta repartida por todo el pueblo originando una 
redistribución de ella, pues quien está al mando de la olla, peroles… suele ser quien llena los 
platos de plástico para ser consumida la comida por los vecinos. 
Las bestias son aclamadas y vitoreadas por los hermanos de la hermandad, aunque éstas ya están preparadas para el acto. Alzan los brazos en alto con alegría, vigor, fuerza, mientras 
oyen a la banda de música tocar. 
Más tarde, las hermandades van a buscar a los mozos de la bandera, primero van a la casa 
de el mozo y luego a la casa de la moza. Cuando cogen las banderas se van hasta donde 
están las bestias cargadas de romero esperando a los mozos.  El mozo se va paseando por el pueblo encima de la bestia hasta llegar a un lugar donde prima la naturaleza. En este lugar 
se realiza un acto clave para los habitantes del pueblo, clavar la bandera sobre la bestia, 
originándose así la fase llamada “comunitas” del ritual, pues todos los individuos comienzan a 
gritar, entre vivas y clamores alzando bien alto los brazos, algunas personas llegan hasta ...