Crítica del concepto de Dios. Nihilismo

Crítica del concepto de Dios. El Nihilismo.
¡Dios ha muerto y nosotros somos quienes lo hemos matado!” Nietzsche afirma que Dios es una mentira creada por los hombres de espíritu débil, queaterrados ante la dura realidad, prefieren cobijarse bajo el manto artificial pero reconfortante de un ser supremo que les guía. Esta aceptación supone una negación a la voluntad de poder del hombre, que losdébiles en vista de sus lánguidas fuerzas y su incapacidad para afrontar los avatares e interrogantes de la vida inventada, y a partir de la cual, construyen una realidad transmundana en la que primael orden y es causa de nuestro mundo, siendo este en calidad de efecto también ordenado, y por ende, cognoscible (Sócrates, Platón, Descartes, Cristianismo). De este orden deriva el conocimiento y lamoral, conceptos que para el autor alemán son una falacia puesto que presuponen el no-devenir de las cosas así como la igualdad entre las personas. La moral determina además qué es lo bueno y qué eslo malo, convierte dos conceptos -cuyo significado es meramente relacional (“bueno para”, “malo para”), es decir que por sí mismos no indican nada-, en realidades absolutas e universales lo bueno ensí, lo malo en sí, al estilo platónico y monista. Por otro lado, son los esclavos, que aun poseyendo una débil voluntad de poder hallan en el rebaño una fuerza considerable, los que imponen sus valoresal conjunto de la humanidad, dándose entonces una trasmutación de los valores. En el nuevo orden de valores que adoptará Occidente la losa de la conciencia y la moral ahogarán las tentativas de losespíritus fuertes de ejercer su voluntad de poder, diezmando así su naturaleza que devendrá débil y sumisa. Es entonces cuando la humildad, el remordimiento, la compasión, en definitiva todos los rasgosdefinitorios de la clase esclava, apoyados en la idea de un Ser Supremo que, como afirma el autor, juzga y condena, y solo es capaz de un amor condicionado. De no responder a su voluntad, toma...