Críticas al utilitarismo y verdadera naturaleza del trabajo

 Críticas al utilitarismo
Al utilitarismo se opone toda aquella doctrina moral que admita, además del principio de utilidad benevolente, otros principios morales o del deber. A cualquier sistemaético de esta clase se le llama deontologismo, en oposición al utilitarismo. De modo que las doctrinas morales deontológicas han sido las dominantes en la historia de la ética; lo cual, por supuesto, nadadice en su favor. Es más, precisamente el utilitarismo nace con la expresa intención de sustituir por fin todas esas teorías confusas y complicadas.
Por su acento en la experiencia y noción dediversas clases de deberes, los deontologistas más relevantes son acaso Inmanuel Kant en el continente europeo y Sir William David Ross (1877-1971) en el ámbito anglosajón, con su predecesor, Harold ArthurPrichard; ambos deontologistas e intuicionistas. Los dos piensan —como todo deontologista— que muchas convicciones del sentido común moral, que comparecen ante nuestra conciencia, son auténticosdeberes morales (ciertamente no todas, y precisamente es una tarea de la ética el discernirlas como tales deberes). Es verdad que el deber de realizar lo útil para producir el mayor bien que podamos es unade esas convicciones, pero también lo es el cumplir nuestras promesas, el no matar a un inocente, la gratitud, etc.
1 NATURALEZA DEL TRABAJO
 LAS DIFERENTES CARAS DE LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA
Eltrabajo es actividad o acción productiva. Una primera aproximación al trabajo nos muestra lo siguiente:
 Acción se llama a aquellos actos en que hay una finalidad consciente. La acción productiva sedistingue de otras acciones.
 El trabajo constituye el modo de ser del hombre
 El hombre realiza esa actividad en relación con la naturaleza
 El trabajo es una actividad inter-subjetiva, es puesun modo de acción social
 Constituye un factor de 1º orden en la dinámica social
 Se insertan en un marco social y económico
 TRABAJO Y SATISFACCION DE NECESIDADES
El hombre tiene necesidades...