Crónicas

Creo que tanto las cartas de Cortéz, como los fragmentos del diario de Colón, poseen como cualidad relevante la imposición de una cosmovisión propia de una cultura sobre la otra. No hablo del obviojuzgamiento del accionar de los conquistadores sobre los pueblos que destruyeron. Uno lee lo relatado por Cortéz cuando dice: “Los más principales de estos ídolos, y en quien ellos más fe y creenciatenían, derroqué de sus sillas y los hice echar por las escaleras abajo e hice limpiar aquellas capillas donde los tenían, porque todas estaban llenas de sangre que sacrifican, y puse en ellas imágenesde Nuestra Señora y de otros santos” y consecuentemente juzga la violencia de la censura hecha por una cultura a otra sobre sus creencias y modo de ver el mundo, pero esto es una acción intencional, yel conquistador es consciente de lo que hace, sabe perfectamente lo que está destruyendo y distingue en este punto sus creencias de las de Mutezuma.
Creo que lo más rico es la lectura hecha por loscronistas a partir de su cosmovisión, aplicando conceptos propios de su cultura para describir lo primero que ven en las tierras descubiertas. Tal vez el texto por excelencia para apreciar esto seanlos fragmentos del diario de Colón, dado que su lectura es virgen y no se basa en nadie que haya escrito o visto antes la tierra a la que él llegó. Cuando nos dice que cree que los pobladores que loreciben son “muy pobres de todo”, está aplicando aquí su propio concepto de pobreza, es decir, el concepto de pobreza que considera válido a partir de la cultura de la cual lo obtuvo. Podemos decir quetodas las descripciones se realizan según los parámetros del mundo conocido por lo europeos.
Por lo tanto, creo que la importancia de estas crónicas radica en que son la lectura de una culturahecha desde otra cultura que interpreta lo que ve desde conceptos totalmente extraños a lo observado. La destrucción del mundo descubierto se inicia a partir de la primera letra escrita por Colón al...