Cs Politicas Comparaivas

1- ¿Cuáles son la diferencias que afloran respecto de la familia y de los que conforman el gobierno entre estos párrafos de Sabine sobre Platón y de Aristóteles?

George Sabine afirma que el comunismo platónico implica “la prohibición de la propiedad privada, tanto de cosas como de tierra y dinero, a los gobernantes, y la disposición de que vivan en cuarteles y tengan sus comidas en mesa común(...) sin embargo en la República el comunismo se aplica sólo a la clase de los guardianes, es decir a los sodados y a los gobernantes, en tanto que se deja a los artesanos en posesión de sus familias –tanto de sus propiedades como de sus esposas.”

Aristóteles Política Libro I cap VII :“ no es lo mismo el poder del amo y el político, ni todos los poderes entre sí, como algunos pretenden. Puestoque uno se ejerce sobre personas libres, y otro, sobre esclavos, y el gobierno doméstico es una monarquía (ya que toda la casa está gobernada por uno solo), y , en cambio, el político es un gobierno de hombres libres e iguales”


2- ¿Qué diferencia se plantea entre la ley y las formas de gobierno en los siguientes párrafos de Aristóteles y de Sabine respecto de Platón?

Aristóteles PolíticaLibro IV cap. I “... no es posible que convengan idénticas leyes a todas las oligarquías ni a todas las democracias si es que hay varias y no una sola democracia ni una oligarquía exclusivamente”

George Sabine hace estas dos afirmaciones sobre la obra República de Platón:
- “el hombre que conoce –el filósofo, el sabio, el hombre de ciencia- debe tener un poder decisivo en el gobierno y quesolo su conocimiento le da título a ese poder”
- “el gobierno debe ser un arte basado en el conocimiento exacto”


3- ¿Qué es lo que debe mantener o cambiar el estado? Ver similitudes o diferencias entre Maquiavelo y Platón.

Maquiavelo, El príncipe : “un señor prudente no puede ni debe mantener la palabra dada cuando esto se vuelva en su contra y hayan desaparecido los motivos que lo llevarona hacer la promesa. Si los hombres fueran todos buenos, no lo sería este precepto, pero como son malvados y no te guardan la palabra dada, tú tampoco tienes que mantenerla con ellos. Además, jamás le faltaron a un príncipe razones legítimas para disfrazar su incumplimiento”
“ ... (el príncipe) no debe preocuparse de caer en la infamia de aquellos vicios sin los cuales difícilmente puedasalvar el estado”

Platón: ”... un estado es valiente gracias a una parte de si mismo, porque con esta parte tiene la posibilidad de conservar, en toda circunstancia, la opinión acerca de las cosas temibles, que han de ser las mismas y tal cual el legislador ha dispuesto en su programa educativo”


4- Compare las siguientes afirmaciones de Platón, Aristóteles y Maquiavelo.

En RepúblicaSócrates, luego de diferenciar el estado sano y el estado enfermo plantea que este último más que un estado son muchos “Son dos como mínimo, con una enemistad mutua: el estado de los pobres y el estado de los ricos.” Y un poco más adelante plantea que el límite del estado es que ... “esté en condiciones de crecer en tanto que conserve la unidad, pero que no crezca más de allí”.

Aristóteles: “En todaslas sociedades hay tres elementos propios de la ciudad: los muy ricos, los muy pobres, y tercero, los intermedios de esos. Sin embargo, puesto que se reconoce que lo moderado es lo mejor y lo intermedio, obviamente, también en el caso de los bienes de fortuna, la propiedad intermedia es la mejor de todas, ya que es la más fácil de someterse a la razón”.

Maquiavelo: “... cuando un ciudadanoprivado se convierte en príncipe (...) gracias al apoyo de sus ciudadanos (...) digo que se alcanza este principado o con el favor del pueblo o con el de los grandes. Porque en toda ciudad se encuentran estos dos tipos de humores que nacen del hecho de que el pueblo desea no ser dominado ni oprimido por los grandes y, por su parte, los grandes desean dominar y oprimir al pueblo”


5- En Ideología...