Cu L Es El Objeto Material De La Antropolog A Filos Fica Final

Páginas: 16 (3896 palabras) Publicado: 5 de junio de 2015

1. ¿Cuál es el objeto material de la Antropología Filosófica?
Objeto material: el ser humano
Naturaleza humana: es con lo que nacemos
La persona humana: lo característico del ser humano es ser persona
La actividad humana: a partir de los actos se conocen las cosas, los objetos

2. ¿Cuál es el objeto formal de la Antropología Filosófica?
Objeto formal: Lo específicamente humano
Resulta lo quetiene el ser humano y que lo demás no lo pueden ver. Se estudia al ser humano de un modo radical y profundo desde una perspectiva filosófica. Implica la libertad humana.

3. ¿Cómo es el método de la Antropología Filosófica?
El método de la Antropología Filosófica comienza con la experiencia, primero de sus evidencias, después emplea el análisis y las síntesis mentales, define de modo propio,clasifica, prueba, refuta, y en particular recurre a la introspección. En sentido amplio la introspección es la mirada que el hombre orienta a su interior o a la conciencia para considerar la naturaleza y el desarrollo de los actos psíquicos.
4. ¿Qué es la vida?
Se trata de una realidad que podemos conocer a partir de los seres vivos. La vida
designa un carácter de ciertos actos, y en consecuencia,una propiedad del viviente que es el que realiza estos actos. Así pues, tenemos que la automoción es la característica principal del ser vivo.
Esta automoción supone tener dentro de sí el principio del movimiento

5. ¿Cómo se establecen los niveles de vida?
Los niveles de vida se establecen de acuerdo con la posesión de los elementos del movimiento:
Vegetal: el viviente es dueño de la ejecuciónde su movimiento pero no de la forma a la que sigue ni del fin.
Animal (vida sensitiva): el viviente es dueño de la ejecución y de la forma de su movimiento. La forma la posee en sí mismo porque antes de moverse la conoce.
Racional: el viviente es dueño de la ejecución, la forma y el fin de su movimiento. La forma que lo atrae es fin para él porque él mismo lo establece así con su razón.

6.¿Cómo se caracteriza la vida sensitiva?
El animal conoce ─posee─ la forma que va a atraerlo antes de que ésta efectivamente lo atraiga.
El animal no determina que la forma que lo atrae sea fin para él. La forma es fin para él según su propia naturaleza plasmada en el instinto
7. ¿Cómo se caracteriza la vida racional?
El ser humano establece, mediante su razón, gracias al juicio inmediato a laintención, que la forma que el va a seguir sea efectivamente fin para él.

8. ¿Cuáles son las definiciones nominal y esencial de facultad?
Facultad: del latin facultas; a su vez de facio: hago.
La facultad: aquello de lo que proviene el hacer.
Capacidad de obrar, principio del actuar del viviente.
El ser es más que el actuar ya que éste sólo es posible a partir del ser.
La facultad es elprincipio del actuar, no del ser.



9. ¿Cómo se prueba que hay distintas facultades en el ser viviente?
La experiencia ordinaria indica que el viviente no está actuando siempre de la misma manera.
Está siempre viviendo, debido a su psyché, pero su vida se realiza a través de actos que son diferentes: tienen diferentes objetos.
Por lo tanto se requieren diferentes potencias activas o facultades de lascuales proceden los actos diversos entre sí.

10. ¿Qué es el conocimiento?
Es la posesión intencional de la forma .El sujeto capta al ente (objeto), y el ente es captado por un sujeto. Así entonces, el conocimiento es una cierta relación o una correlación entre sujeto cognoscente y ente conocido; si falta alguno no hay conocimiento.

11. ¿Por qué el conocimiento es inmaterial?
Cuando conozcono me "combino" materialmente con lo conocido, sin embargo, me apropio o lo poseo de manera típicamente distinta a la física o material: de manera inmaterial o intencional.

12. ¿En qué consiste la intencionalidad del conocimiento?
Se llama posesión intencional porque el conocer tiende hacia lo conocido. Lo propio del conocimiento es salir de sí, referirse a otras cosas.

13. ¿Qué se entiende...
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