CUADERNILLO MATERIA SOCIOLOGIA IMEP

MATERIA: SOCIOLOGIA
CATEDRATICO.-LICENCIADO EN DERECHO ALFONSO ALEJANDRO REYNA FLORES.
CICLO: PRIMER SEMESTRE
I.-EL PENSAMIENTO SOCIAL.
El pensamiento o conocimiento social se refiere a un conjunto de ideas, sentencias y pronunciamientos notables acerca de la sociedad, sus procesos, eventos y fenómenos, producidos por una persona o colectivo. Como lo sugiere el concepto, este conjunto de ideas ydeclaraciones acerca de lo social es producto de una práctica: pensar.
El pensamiento social envuelve entonces imaginar, considerar y discurrir fenómenos, procesos y eventos sociales. Es reflexionar, estudiar, y evaluar, a distintos niveles de cuidado,  la sociedad misma. Se trata de especular acerca de la sociedad y originar conocimiento especulativo, de producir teoría social. Pensamientosocial y teoría, esta última entendida en su sentido más amplio, son la misma cosa. Al final, la teoría social, como plantea Paul Filmer (1998),  es la construcción y realización del mundo en el pensamiento. Es una construcción sujetada a la preocupación humana con el ámbito social, con el carácter y condición de nuestra vida social. Se trata entonces de la conciencia social, un modo específico depensamiento, de pensar la vida en sociedad.
Pensar y producir ese conjunto de ideas acerca de la sociedad no es una práctica extraña o poco común. Al contrario, se trata de una práctica habitual. Para Charles Lemert (1999) la teoría social es, inclusive, un logro normal y mundano de los humanos—criaturas esencialmente sociales que necesitan, requieren y precisan entender lo que otros humanos hacen enrelación a ellos, en relación a otros humanos, y en relación a su entorno y objetos que les rodean. Para Lemert  la teoría social es inclusive una destreza básica de supervivencia, una actividad consecuentemente mundana, cotidiana.
Producto de esa teorización, mundanal o experta, es el conocimiento social, uno cuyo dominio, el  campo de lo social, es relativamente autónomo vis-à-vis otras formasde conocimiento.  Es relativamente autónomo porque las fronteras de su dominio son porosas.  Formas aledañas de conocimiento penetran sus confines, continuamente  cruzando sus fronteras.  Más aún, el  conocimiento social también irrumpe en otros dominios. La historia de la conciencia y el conocimiento social nos demuestra que su estudio nos requiere muchas veces examinarlo en el contexto de susintersecciones con otros conocimientos. Nos requiere examinar los encuentros y confluencias entre la filosofía social, la filosofía política, la filosofía del derecho, la ética, la historia e inclusive la teología y la literatura. Y desde que brotó la modernidad también nos requiere tomar en cuenta las intersecciones complejas y muchas veces conflictivas entre las diversas ciencias sociales, ytambién los cruces, igualmente complejos, con otras ciencias.
De esto podemos concluir tres cosas. Primero, la teoría social—el pensamiento social—no está circunscrita a un grupo de especialistas en las ciencias sociales. Todos somos teóricos sociales, aunque no todos somos peritos en teoría social. Segundo, las fronteras del conocimiento social son abiertas y allí se topan diversas formas deconocimiento. Tercero, si la teoría social es una actividad cotidiana, que además es una destreza de supervivencia, entonces es también una práctica con una larga historia, una que se remonta a nuestros orígenes como seres sociales y el surgimiento de la conciencia social. Y examinar esa larga historia puede ayudarnos entonces a mejorar esa peculiar práctica humana, producir teoría social, la de construir yrealizar nuestro ámbito social en el pensamiento, y con ello a sobrevivir mejor.
1.1.-EL CONCEPTO DE LO SOCIAL.
Antes de entrar de lleno en la definición de Sociología lo que tenemos que hacer es determinar el origen etimológico de dicho término. En concreto, sus antecedentes se encuentran en el latín y más exactamente en la unión de las palabras socĭus, que vendría a traducirse como “socio o...