Cuaderno De Un Retorno Al País Natal Aimé Césaire

Aimé Césaire

CUADERNO DE UN
RETORNO AL PAÍS
NATAL
y otros poemas

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AIMÉ CÉSAIRE
Aimé Fernand David Césaire (Basse-Pointe, Martinica, 26 de junio de
1913 — Fort-de-France, ibídem, 17 de abril de 2008) Poeta, dramaturgo e
intelectual martiniqueño. Reconocido como una de las figuras fundamentales
dela poesía moderna en lengua francesa, fue uno de los creadores del concepto
de negritud y un líder comprometido en la lucha de los negros.
En 1931, gracias a una beca, inició estudios superiores en París. En 1934 fundó
la revista L´Etudiant noir con otros intelectuales negros. Volvió a Martinica en
1939, donde enseñó en el Liceo de Fort de France. En 1941 creó la revista
Tropiques. Junto alpoeta L. Senghor creó el término "negritud" como rechazo a la asimilación cultural
francesa; este movimiento se propuso una búsqueda de las raíces africanas, aunque alertaba de no caer en
el regionalismo o el "color local".
En 1941 el poeta francés A. Breton, líder del surrealismo, al descubrir su libro Cuaderno de retorno al
país natal, lo saludó como a una de las voces más importantes de lapoesía francesa de vanguardia. En
1948 escribió otro de sus grandes poemarios, Soleil cou-coupé.
La poesía de Césaire, influida por la libertad verbal del surrealismo, es metafórica y rica en imágenes de
gran plasticidad y fuerza evocativa; sin embargo, a diferencia de los surrealistas, la magia de su creación
se sustenta en la riqueza de la cultura caribeña y africana, por lo que sus imágenesy metáforas cumplen
un objetivo ajeno al puro experimentalismo. Sus poemas tienen que ver más con un concepto mágico
profundamente americano.
Entre sus influencias se cuentan los poetas Lautréamont, A. Rimbaud, G. Apollinaire y el propio Breton.
No obstante estar escrita en francés, su poesía tiene una aspereza y complejidad que la hace deudora de
una cultura mestiza, y ostenta un airelegendario, majestuoso, como si perteneciera a una épica antigua;
de ahí sus versos largos, con apariencia de prosa y vigor visionario.
El escritor R. Depestre sitúa la "criollidad" de Césaire en un contexto dinámico más amplio y universal
que cualquier definición restrictiva, y habla de una "criollidad" en movimiento hacia una dimensión
donde la poesía trata con la belleza y la desgracia a la vez.Según el poeta y ensayista D. Walcott, Césaire
ve en el Nuevo Mundo la evidencia de humillaciones pasadas y la necesidad de un orden nuevo; sin
embargo, su obra, como toda alta poesía, se basa en el misterio de esta redención, no en una dialéctica
precisa que pudiera ser entendida a través de claves políticas.
Césaire también escribió teatro, con los mismos presupuestos polémicos y estéticos.En su pieza La
tragedia del rey Christophe (1963) analiza la historia haitiana con una mirada épica y universal, como si
tratara de la tragedia de todas las revoluciones. En Une Saison au Congo (1966) puso en escena el drama
político de África en los años sesenta.

 

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CUADERNO DE UN RETORNO AL PAÍS NATAL

1
Partir.
Así como hay hombres-hiena y hombres-pantera, yo
seré unhombre-judío,
un hombre cafre
un hombre-hindú-de-Calcuta
un-hombre-Harlem-sin-derecho-a-voto
El hombre-hambre, el-hombre -insulto, el hombre-tortura
se le podría
prender en cualquier momento, molerlo a golpes-matarlo
por completo
sin tener que rendirle cuentas a nadie.
2
Un hombre judío
un hombre-progom
un perro de caza
un pordiosero.
Pero, ¿es que puede uno matar el remordimiento, bellocomo la cara de sorpresa de una dama inglesa al encontrar
en su sopa un cráneo de hotentote?
Yo reencontraría el secreto de las grandes comunicaciones
y de las grandes combustiones. Diría tempestad, diría río.
Diría ciclón. .Diría hoja. Diría árbol, mejorarían todas las
lluvias, me humedecerían todos los rocíos.
Me revolcaría como sangre frenética sobre la lenta corriente
del ojo de las...