Cuadro comparativo de ciencias politicas
Jean Bodino. Nació en el seno de una familia burguesa. En su juventud recibió formación en los claustros de los carmelitas en Angers; luego, en Paris, cursos en la Universidad y en el Collège de France, impregnándose de la escolástica medieval y del humanismo renacentista. A partir de 1549 fue liberado de sus votos monacales.Estudió y enseñó derecho romano en la Universidad de Tolsa durante la década de 1550.Vuelve a París en 1561, en medio de una época en que comienzan las guerras de religión; su formación religiosa en lo personal es testimonio de esa época, pues al parecer –habiendo sido monje carmelita- se sintió atraído por las enseñanzas rabínicas, así como la corriente formada por Juan Calvino.En parís ejercía comoabogado y miembro del parlamento. A partir de 1566 comenzó a dedicarse a los temas que arcarán su pensamiento: la filosofía de la historia, la filosofía del estado, la economía.Asentado en Laón, ejerciendo como procurador, murió por peste en 1596. | * Estima que para que haya prosperidad es necesario que haya un poder fuerte que aúne los intereses contrapuestos que hay en la sociedad. * Estimaque el poder político es resultado de un pacto, pero una vez concretado ese pacto, la persona que ostente la autoridad deberá tener todo el poder y ha de ser obedecido por todos. * El soberano debe representar las leyes divinas, a la iglesia y el bien de la sociedad, es ilegítimo desobedecerle. Si bien se opone al tiranicidio. Sólo lo acepta cuando el gobernante es un usurpador. * El Estado noha de estar determinado por la iglesia, pero si ha de respetarla. * Dice que existen diversas formas posibles de gobierno: a) En la democracia, el pueblo como cuerpo posee el poder soberano. b) En la aristocracia la soberanía es poseída por la mayor parte del cuerpo. c) En la monarquía la soberanía se concentra en una persona. * Tipo de monarquía ideal: el rey tiene todo el poder en sus manosy todo debe estar bajo el soberano quien no se equivoca. | Estoy de acuerdo con Jean Bodino en que es necesario que haya un poder fuerte a quien tenga que seguir el resto de las personas y que éste deba ser resultado de un acuerdo o pacto entre ellas, pero en donde siento que está equivocado en donde dice que a esa persona en el poder no debe refutársele porque no se equivoca, porque yo consideroque una persona siempre está propensa a equivocarse y , en mi opinión, es mejor que el poder recaiga en un grupo de personas, para que así puedan llegar a mejores conclusiones de cono y hacia donde llevar un Estado. Además, con eso puede contrarrestarse un poco el abuso de poder que se propicia fácilmente cuando el poder es absoluto en una persona. |
Thomas Hobbes. Nació en Inglaterra en 1558,desde su juventud cogió horror a las discucuines político-religiosas sobre la interpretación de la Biblia y los derechos de la conciencia individual. En 1651 aparece el libro El Leviatán. Vuelve a Inglaterra y comienza su disputa con John Bramall, obispo de Derry. En 1655 publica una respuesta Bramall de Defensa de la Verdadera libertad de antecedente y Extrínseca Necesidad.En 1672 después decompletar una versión en prosa de su autobiografía, escribe una versión en versos latinos. Muere en 1679 el 4 de diciembre en Hardwick Hall. | * Separa con claridad 2 etapas: una situación de barbarie y de guerra contra todos y un estado cerrado y sostenido por el derecho, con suficiente poder para iniciar y reformar su estructura. * La inclinación general de la humanidad entera es un perpetuo eincesante afán de poder que cesa solamente con la muerte. * En la naturaleza del hombre se encuentran 3 causas principales de discordia: la competencia, la desconfianza y la gloria. * Mientras las pasiones enfrentan a los hombres, la razón los hace pactar. A pesar de ello necesitan un poder común que los mantenga a raya y dirija sus acciones hacia el beneficio colectivo, por lo que se...
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