cuadro comparativo el helenismo, Los Epicúreos, Estoicos

En las doctrinas epicúrea y estoica, la exigencia de que da testimonio Aristóteles se radicaliza y se manifiesta en forma de un monismo preocupado por una nueva coherencia. Epicúreo vuelve aDemócrito con la voluntad de combatir toda metafísica espiritualista, con el propósito deliberado de mostrar que una teoría materialista de la vida no solo es posible si no preferible. El epicureísmo quieredemostrar que todos los hombres no cuentan más que con su propia vida, sus propios fines y su razón personal y que hay que rechazar la idea de un universo sometido a causas finales por una providencia ouna razón universal. La única realidad es la de los átomos. Nada es incorpóreo, salvo el vacío totalmente incapaz de sentir, de obrar o de pensar. Así también es absurdo considerar incorpórea alalma.
La escuela epicúrea fue fundada por epicúreo (Samos, 341 a. C. - Atenas, 270 a. C.), se le considera como una ética hedonista basada en el sensualismo epistemológico y el atomismo de Demócrito.Epicuro proponía la realización de la vida buena y feliz, la ataraxia y las relaciones amistosas entre sus correligionarios.
En las doctrinas epicúrea y estoica, la exigencia de que da testimonioAristóteles se radicaliza y se manifiesta en forma de un monismo preocupado por una nueva coherencia. Epicúreo vuelve a Demócrito con la voluntad de combatir toda metafísica espiritualista, con elpropósito deliberado de mostrar que una teoría materialista de la vida no solo es posible si no preferible. El epicureísmo quiere demostrar que todos los hombres no cuentan más que con su propia vida, suspropios fines y su razón personal y que hay que rechazar la idea de un universo sometido a causas finales por una providencia o una razón universal. La única realidad es la de los átomos. Nada esincorpóreo, salvo el vacío totalmente incapaz de sentir, de obrar o de pensar. Así también es absurdo considerar incorpórea al alma.
La escuela epicúrea fue fundada por epicúreo (Samos, 341 a. C. -...