Cuadro comparativo modernidad posmodernidad
Páginas: 8 (1958 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2010
COMPARACION DE VALORES ENTRE MODERNIDAD Y POSTMODERNIDAD
La importancia actual que recibe lo presente y cotidiano así como la supremacía de o estético, el individualismo y el hedonismo narcisista constituyen también las raíces desde donde brotan todos los demás valores y contravalores. Es evidente que tal enumeración no pretende ser exhaustiva aunque si refleja, a nuestro modo de ver,lo más significativo de la controversia:
A continuación se comentará brevemente cada una de estas confrontaciones de valores. Con el fin de hacer más ágil la descripción se emplearán las siglas: M para modernidad y PM para postmodernidad
|Valores: Modernidad -Postmodernidad |Comparación |
|1. FE -lncreencia | La M se caracterizó, como pudimos comprobar en la primera parte|
| |de esta obra, por la fe en casi todas las empresas humanas. |
| |En la PM sin embargo se ha perdido cualquier tipo de fe en el |
||hombre. Es la época del nihilismo (creencia en la nada). De la |
| |certeza se ha pasado a la increencia. |
|2. SACRALIZACION - Secularización | La M heredó de la Edad Media cierto dogmatismo de las ideas y |
||de las creencias. Conceptos como la libertad, la tecnología, la |
| |ciencia y el imparable progreso histórico de la humanidad llegaron |
| |a sacralizarse. || |La PM contribuirá, no obstante, a secularizar todos estos mitos, es|
| |decir, a despojados de su aureola sagrada ya entenderlos de una |
| |manera más equilibrada y realista.|
|3. ABSOLUTO - Relativo | Los grandes relatos o “metarrelatos” propios de la M, como el |
| |desarrollo de la razón, la emancipación progresiva de los |
| |trabajadores, el progreso científico e incluso elcristianismo, son|
| |descartados en la PM por considerarlos Verdad Absoluta. Hoy se |
| |creería en las pequeñas verdades relativas, pero en ninguna que |
| |fuera absoluta.|
|4. OBJETIVIDAD -Subjetividad | Al postmoderno no le interesa conocer la realidad total del |
| |mundo o de las cosas. Se conforma sólo con la realidad parcial y |
| |momentánea que perciben sus sentidos. De ahíresulta una visión |
| |personal subjetiva sin norte ni orientación fija. La objetividad de|
| |los grandes fines desaparece y como alternativa queda un |
| |pensamiento débil y fragmentado....
La importancia actual que recibe lo presente y cotidiano así como la supremacía de o estético, el individualismo y el hedonismo narcisista constituyen también las raíces desde donde brotan todos los demás valores y contravalores. Es evidente que tal enumeración no pretende ser exhaustiva aunque si refleja, a nuestro modo de ver,lo más significativo de la controversia:
A continuación se comentará brevemente cada una de estas confrontaciones de valores. Con el fin de hacer más ágil la descripción se emplearán las siglas: M para modernidad y PM para postmodernidad
|Valores: Modernidad -Postmodernidad |Comparación |
|1. FE -lncreencia | La M se caracterizó, como pudimos comprobar en la primera parte|
| |de esta obra, por la fe en casi todas las empresas humanas. |
| |En la PM sin embargo se ha perdido cualquier tipo de fe en el |
||hombre. Es la época del nihilismo (creencia en la nada). De la |
| |certeza se ha pasado a la increencia. |
|2. SACRALIZACION - Secularización | La M heredó de la Edad Media cierto dogmatismo de las ideas y |
||de las creencias. Conceptos como la libertad, la tecnología, la |
| |ciencia y el imparable progreso histórico de la humanidad llegaron |
| |a sacralizarse. || |La PM contribuirá, no obstante, a secularizar todos estos mitos, es|
| |decir, a despojados de su aureola sagrada ya entenderlos de una |
| |manera más equilibrada y realista.|
|3. ABSOLUTO - Relativo | Los grandes relatos o “metarrelatos” propios de la M, como el |
| |desarrollo de la razón, la emancipación progresiva de los |
| |trabajadores, el progreso científico e incluso elcristianismo, son|
| |descartados en la PM por considerarlos Verdad Absoluta. Hoy se |
| |creería en las pequeñas verdades relativas, pero en ninguna que |
| |fuera absoluta.|
|4. OBJETIVIDAD -Subjetividad | Al postmoderno no le interesa conocer la realidad total del |
| |mundo o de las cosas. Se conforma sólo con la realidad parcial y |
| |momentánea que perciben sus sentidos. De ahíresulta una visión |
| |personal subjetiva sin norte ni orientación fija. La objetividad de|
| |los grandes fines desaparece y como alternativa queda un |
| |pensamiento débil y fragmentado....
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