CUADRO COMPARATIVO PEDAGOGÍA EN LA EDAD ANTIGUA Y EDAD MODERNA HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA COMO HISTORIA DE LA CULTURA


CUADRO COMPARATIVO PEDAGOGÍA EN LA EDAD ANTIGUA Y EDAD MODERNA
HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA COMO HISTORIA DE LA CULTURA
LICENCIADA: GLORIA MORALES TOBÓN

EDAD ANTIGUA
EDAD MODERNA
GRECIA: Para ellos la Retórica es parte importante y compleja comprende tres grandes partes: teoría, estudio de modelos y aplicación a su vez se seguía con 5 pasos INVENCIÓN, DISPOSICIÓN, ELOCUCIÓN, MEMORIZACIÓN YACCIÓN.
CLASICA: LA PALESTRA: el lugar donde se lucha.
LA DIDASKALEIA quien iniciaba al niño en la lectura y la escritura. EL GIMNASIO entrenamiento deportivo donde a los 18 años el muchacho griego entraba a un periodo de adiestramiento militar
HOMERICA: El hombre educado tiene, honor, competencia, deporte ocio, elocuencia y sentido de la hazaña.

RENACIMIENTO Y BARROCO: Es una época de transición,la escolástica pierde su poder y se estudia con mayor ahínco los clásicos filología e historia, se dan a conocer nuevos métodos de enseñanza; el conocimiento de las palabras es más importante que el de las cosas. La reforma no tuvo una gran influencia en la educación, pero en el siglo XVII aparece en Alemania FRANKE con sus hospicios pedagógicos, que se opone al racionalismo y dejará su seño en lapedagogía con dos temas el pecado y la importancia del hombre.


SOCRATES Y LOS SOFISTAS: El sistema pedagógico nace de la historia misma; será una cultura de ciudades, la matemática se desarrollara a partir de la metafísica, aparece el hombre político y diplomático, creadores del relativismo y el pragmatismo, que genera la ética, por lo tanto no hay verdad absoluta, la educación se fundamenta enla realización de los valores y en la aprensión de los conceptos puros, la pedagogía se apropia de la educación moral, intelectual y adiestramiento de la razón.
LOS JESUITAS Y MONTAIGNE: Los jesuitas fundaron los colegios más famosos de su tiempo (XVI) apoyados en el concilio de Trento, estudiaron los clásicos, pero seleccionaron los textos, fueron permeables a los conocimientos científicoslogrando un equilibrio entre lo religioso y el conocimiento científico. MONTAIGNE (1533-1568) el más clásico de los pedagogos modernos, inicia una fuerte reacción contra la educación retórica, memorística y tradicional revalúa la experiencia y la observación, el hombre debe viajar para conocer tener experiencias vividas, establece originales conceptos sobre disciplina, formación de la personalidad, ladidáctica y especialmente la enseñanza de las lenguas, es precursor del METODO DIRECTO. EL GENTIL HOMBRE, es el hombre bien educado debe saber vivir en sociedad, hombre de letras, armas y mundano. Se debe endurecer el alma, pero también los músculos a través de la educación deportiva, la educación que imparte es humanista; condena todo tipo de violencia corporal, “El castigo como sistema resultainútil porque quien lo sufre se acostumbra a él”. Aprecia la formación general y no las especializaciones dice que esto fragmenta la personalidad.
PLATON: El fin de la educación es formar ciudadanos, preparar una clase dirigente política, porque el fin supremo del estado es mantenerse unido; SIN COHESION SOCIAL NO HAY VIDA POSIBLE. Este filósofo divide la educación así de 1 a 6 años, cuidados enel hogar; de 7 a 13 se les enseña gimnasia, educación intelectual, lectura, gramática y música; de 13 a18 se continua con la educación intelectual y física pero más intensivo; de los 18 a los 20 se enseña educación deportiva, militar y intelectual de manera colectiva socializaba con sus pares y familia; después de esto los más capacitados continuaban sus estudios hasta los 35 años. Platon es elprimero en cuestionar si la educación debe ser personalista o comunitaria. ¿Qué es más valiosos, la personalidad, la individualidad o la comunidad? ¿A que debo mayor devoción a la formación de mi propia vida o de la comunidad a la que pertenezco?
LOCKE (1632-1704) Al contrario de Montaigne, piensa al hombre (GENTLEMAN) de armas y de letras pero también con conocimientos técnicos sobre todo...