CUADRO COMPARATIVO REX PARSONS DURKHEIM
Páginas: 7 (1610 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2015
CUADRO COMPARATIVO
CONCEPTO
PAR
SON
REX
GEORGE
HOMANS
EDMUND
HUSSERL
HAROLD
GARFINKEL
Aludia que las definiciones abstractas de acción y orden mediante la estructura de acción social? Conciliaban el materialismo con el idealismo mediante una ‘teoría voluntarista”.
nos quiere hacer creer que Parsons ve a los actores como peleles
Está tenazmente comprometido con lalibertad política y la autonomía de la conciencia individual.
Nació como un desafío a la teoría parsoniana La teoría del conflicto de..
Fundador de la fenomenología. Se proponía explicar el orden establecido en términos de actos individualmente constituidos.
Son procesos que involucran los sistemas sociales, proceso de asignación y proceso de integración segun.
Declarar, en losEstudios, que las estructuras sociales emergen a partir de los gestos individuales.
Poco después que la teoría del conflicto, surgió otro movimiento crítico igualmente emprendedor que enfatizó el intercambio racional. La teoría del intercambio DE
Inicia su teoría del conflicto con una crítica humanista y radical del poder y con un compromiso con la capacidad de los actores racionalespara crear cambio social.
Fue el fundador de la fenomenología,de origen alemán.
Dice. Que lo primero que se tiene que asignar son los “medios” Alimentos, vestimentas, vivienda, transporte, comunicación, herramientas: todo ello se puede asignar mediante mecanismos institucionales.
Dice que las reglas y la conciencia individual son la misma cosa.
En la teoría delintercambio ganancia es recompensa menos costo. ¿Quién llama a esto “el secreto a voces del intercambio humano”.
Estudió sociología en Sudáfrica, una sociedad de abruptas desigualdades, brutal dominación e intenso conflicto social.
creía que el mundo posee una estructura y un orden, fue matemático antes de ser filósofo
La gente llega a posiciones de poder a partir de rasgos personalistasComo la posición familiar o la religión.
CONCEPTO
PAR
SON
REX
GEORGE
HOMANS
EDMUND
HUSSERL
HAROLD
GARFINKEL
Dice que el divorcio, el alcoholismo, y el suicidio. Son ejemplos de problemas sociales de integración.
Participó en las rebeliones de la década de 1960.
Sostenía que la teoría estructural-funcionalista no es verdaderamente científica.
Difiere deParsons al insistir en que la sociología tiene una función pública y política más que privada y académica.
dice que La etnometodología presupone la misma postura normativa e individualista encarnada en el interaccionismo
Dice que el punto intermedio entre la familia y el mundo ocupacional Es La escuela
Insiste en que la escuela sigue siendo una competencia abierta que encarna elindividualismo institucionalizado.
Declara que la etnometodología analiza “relatos”.
Sugiere que las reglas no pueden definirlo todo de antemano, que la realidad concreta de la interacción significa que las cosas están cambiando siempre.
Define la tregua como un período sin conflicto que se mantiene sin dominación.
La etnometodología fue fundada en la década de 1960 porDice que se deben otorgar puestos de acuerdo con el desempeño demostrado (logro) o según cualidades que parecen propias de una persona particular, como el trasfondo familiar, la religión o la raza.
Describe el dinero y el poder como los medios más generalizados de intercambio y control.
Declara que la etnometodología analiza “relatos”.
Dice que la acción es simplementeintercambio, y la negociación individual.
Dice que las diferencias de poder coercitivo son los factores principales para explicar el orden y el cambio.
Dice el “pareo”. que La conciencia constantemente parea cosas con cosas, personas con cosas, personas con personas, personas con el actor mismo.
Afirmaba que las necesidades más profundas de la gente no se relacionan con objetos...
CUADRO COMPARATIVO
CONCEPTO
PAR
SON
REX
GEORGE
HOMANS
EDMUND
HUSSERL
HAROLD
GARFINKEL
Aludia que las definiciones abstractas de acción y orden mediante la estructura de acción social? Conciliaban el materialismo con el idealismo mediante una ‘teoría voluntarista”.
nos quiere hacer creer que Parsons ve a los actores como peleles
Está tenazmente comprometido con lalibertad política y la autonomía de la conciencia individual.
Nació como un desafío a la teoría parsoniana La teoría del conflicto de..
Fundador de la fenomenología. Se proponía explicar el orden establecido en términos de actos individualmente constituidos.
Son procesos que involucran los sistemas sociales, proceso de asignación y proceso de integración segun.
Declarar, en losEstudios, que las estructuras sociales emergen a partir de los gestos individuales.
Poco después que la teoría del conflicto, surgió otro movimiento crítico igualmente emprendedor que enfatizó el intercambio racional. La teoría del intercambio DE
Inicia su teoría del conflicto con una crítica humanista y radical del poder y con un compromiso con la capacidad de los actores racionalespara crear cambio social.
Fue el fundador de la fenomenología,de origen alemán.
Dice. Que lo primero que se tiene que asignar son los “medios” Alimentos, vestimentas, vivienda, transporte, comunicación, herramientas: todo ello se puede asignar mediante mecanismos institucionales.
Dice que las reglas y la conciencia individual son la misma cosa.
En la teoría delintercambio ganancia es recompensa menos costo. ¿Quién llama a esto “el secreto a voces del intercambio humano”.
Estudió sociología en Sudáfrica, una sociedad de abruptas desigualdades, brutal dominación e intenso conflicto social.
creía que el mundo posee una estructura y un orden, fue matemático antes de ser filósofo
La gente llega a posiciones de poder a partir de rasgos personalistasComo la posición familiar o la religión.
CONCEPTO
PAR
SON
REX
GEORGE
HOMANS
EDMUND
HUSSERL
HAROLD
GARFINKEL
Dice que el divorcio, el alcoholismo, y el suicidio. Son ejemplos de problemas sociales de integración.
Participó en las rebeliones de la década de 1960.
Sostenía que la teoría estructural-funcionalista no es verdaderamente científica.
Difiere deParsons al insistir en que la sociología tiene una función pública y política más que privada y académica.
dice que La etnometodología presupone la misma postura normativa e individualista encarnada en el interaccionismo
Dice que el punto intermedio entre la familia y el mundo ocupacional Es La escuela
Insiste en que la escuela sigue siendo una competencia abierta que encarna elindividualismo institucionalizado.
Declara que la etnometodología analiza “relatos”.
Sugiere que las reglas no pueden definirlo todo de antemano, que la realidad concreta de la interacción significa que las cosas están cambiando siempre.
Define la tregua como un período sin conflicto que se mantiene sin dominación.
La etnometodología fue fundada en la década de 1960 porDice que se deben otorgar puestos de acuerdo con el desempeño demostrado (logro) o según cualidades que parecen propias de una persona particular, como el trasfondo familiar, la religión o la raza.
Describe el dinero y el poder como los medios más generalizados de intercambio y control.
Declara que la etnometodología analiza “relatos”.
Dice que la acción es simplementeintercambio, y la negociación individual.
Dice que las diferencias de poder coercitivo son los factores principales para explicar el orden y el cambio.
Dice el “pareo”. que La conciencia constantemente parea cosas con cosas, personas con cosas, personas con personas, personas con el actor mismo.
Afirmaba que las necesidades más profundas de la gente no se relacionan con objetos...
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