Cuadro Comparativo, St, Tomás, Ockham y San Agustin
RELACIONES RAZÓN Y FE
EPISTEMOLOGÍA
EXIS-TENCIA DE DIOS
POLITICA
TOMA EN CUENTA
ESCUELA
OBRAS
SAN AGUSTÍN
No hay límites entre la razón y la fe, son dos caminos válidos para acceder a laverdad que colaboran entre sí.
-Prioridad de la fe sobre la razón, ésta siempre debe supeditarse y someterse a la fe.
Existencia de ideas inmutables dentro del alma (ideas innatas).
-Necesidad dela iluminación divina para llegar a conocer la verdad. El hombre, por sí solo, no es capaz de llegar a conocer la verdad, ni de establecer ningún tipo de conocimiento universal y válido.
-Esdemostrada a partir de las ideas innatas (prueba a priori)
La justicia debe estar formada porlos valores del amor a Dios.El Estado e Iglesia estarán regidospor valores espirituales.Ley natural: DOCTRINACRISTIANA
Obra Hortensia, CICERÓN Sermones de SAN AMBROSIOPlotino Milán
Estudio Retórica en Madauro
Confesione
SANTO TOMÁS
-Son dos caminos independientes, el conocimiento humano (la razón) eslimitado, donde se encuentra el límite de la razón empieza el ámbito de la fe.
-Prioridad de la fe sobre la razón. La razón es autónoma siempre y cuando sus verdades no contradigan a las de la fe
-Elhombre está capacitado para conocer por sí mismo las verdades propias de la razón (verdades naturales); sólo necesita ayuda divina para conocer aquellas verdades que traspasan la naturaleza y nos llevanal orden sobrenatural
Es demostrada a partir de los efectos que Dios produce en el mundo (prueba a posteriori).
Ley natural: NORMA MORALEl fin del hombre es el alcance de lafelicidad.Se debe analizarla naturalezahumana
La filosofía griega
Ingreso a la orden de los dominicos
Summa contra Gentes, Quastiones que dibetales, y algunas otras
GUILLERMO DE OCKHAM
Ambas son, facultades distintas, ycarece de sentido pretender que existan verdades comunes o que puedan conocer un mismo ámbito de la realidad
consiste en la adquisición de conceptos. Estos son la expresión de la esencia de las...
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