cuadro comparativo

ETNIA HABITANTES RELIGION IDIOMA GASTRONOMIA COSTUMBRES TRADICIONES UBICACION GEOGRAFICA VESTIMENTA OFICIO U OCUPACION LEYENDA
Xincas Entre 200,000
PERSONAS Católica Antes hablaban pipil pero ha desaparecido quedando
xinca CARNE DE CULEBRA


TIKUKA:
Es una tortilla rellena de loroco y queso fresco.

JULAPE`XINAK
Tamalitos de frijol.
El baile de la poza encantada, que hace alusión auna laguna ubicada en el municipio de Taxisco, del departamento de Santa Rosa. Era considerada encantada, ya que a los visitantes les bridaba una gran variedad de animales y frutas de la época.
El baile del sombreron, que simboliza el cambio de poder entre autoridades xincas. Cuando un joven se enamora y espera ser correspondido, deja su sombrero por donde pasa la mujer pretendida, si esta lorecoge y se lo devuelve amablemente, significa que lo acepta.
Santa Rosa, en el sur, y Jalapa y Jutiapa, en el oriente guatemalteco Vestimenta antigua


Traje de diario


Traje ceremonial
Elaboran artículos a base de barro (mezcla de tierra) y agua), entre ellos tinajas. Ollas, jarrones y comales. Se dedican a la agricultura.
El árbol de tecomate
Simboliza el camino puro de lavitalidad, vida y guardián del alma.


SABIAN CUANDO TENDRIAN VISITAS
Las viejitas lo sabían cuando el fuego 'hablaba', es decir que la llama se agitaba, o cuando el gato se lamía las patas.











ETNIA HABITANTES RELIGION IDIOMA GASTRONOMIA COSTUMBRES TRADICIONES UBICACION GEOGRAFICA VESTIMENTA OFICIO U OCUPACION LEYENDA
MAYAS 39.5% Politeístas
Porque rendían culto a variosdioses, pero el dios más importante para ellos era Kukulcan, y al que le rendían mas tributos.
Los mayas estaban influenciados por los dioses, desde el momento que nacían hasta la hora de su muerte Achi
Akateko
Awakateco
Ch'orti
Chuj
Itza
Ixil
K'iche'
Kaqchiquel
Mam
Mopán
Popti (Jakalteko)
Poqomam
Poqomchi'
Q'anjob'al
Q'eqchi'
Sakapulteko
Sikapense
Tektiteko
Tz'utujilUspanteko kak ik

El Kak’ ik es una comida ancestral de ascendencia prehispánica, por eso tiene el color rojo que rememora en alguna medida la sangre ritual de los antepasados en sus ceremonia. Este platillo maya q’eqchi’-que deriva de la palabra q’eqchi’ Kak que significa rojo, e Ik, caliente o muy picante-, cobro nuevos sabores con los ingredientes que los españoles trajeron al Nuevo Mundo.Ceremonia_maya
La ceremonia maya, constituye un elemento fundamental de la identidad cultural maya, es una práctica de religiosidad y la espiritualidad de los mayas, es una actividad sagrada a través de la cual el ser humano busca acercarse para tener contacto y comunicación con el Ser Supremo, el Creador del Cielo y de la Tierra.





Otra festividad popular en la de El día de los difuntos, quetiene el fin de atraer los buenos espíritus y de repeler las energías negativas.



Sololá, Totonicapán,
Quetzaltenango,
El Quiché, Suchitepéquez y
Retalhuleu. Alta Verapaz,
El Petén, Baja Verapaz,
Santa María Nebaj,
San Gaspar Chajul,
San Juan Cotzal,
San Miguel Acatán y
San Rafael La Independencia Jalapa, Escuintla ,
Chiquimula
(Jocotán y Camotán
Zacapa,Aguacatán,
Sacapulasen El Quiché. Sipacapa
en el departamento de San Marcos .Uspantán
y Chicamán,
Tectitán,El Petén, Santa Rosa y Jutiapa


TRAJE CEREMONIAL




TRAJE ANTIGUO










Una de las principales actividades productivas y culturales en Guatemala son los tejidos.


Agricultura fue la base de su civilización.

El Sombrerón, también llamado Tzitzimite, es un personajemitológico de las Leyendas Guatemaltecas. Es representando como un enano que lleva consigo un enorme sombrero, dando serenatas a las mujeres que elige les trenza el pelo en la noche y tratando de que se vayan con él formando parte de la amplia gama de almas perdidas por este ente




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