cuadro comparativo

Páginas: 4 (773 palabras) Publicado: 3 de noviembre de 2013
CUADRO COMPARATIVO DE LOS PRIMEROS PENSADORES DEL NEOHUMANISMO
KANT
SCHILLER
GOETHE
FICHTE

Kant concibe el problema de la educación como el más grave y difícil que tiene ante sí la humanidad,la educación tiene por tarea desenvolver las facultades humanas mediante la propia razón, pero el fin de la pedagogía es la formación del carácter moral. “El Hombre no es otra cosa que lo que laeducación hace de él…en la educación se oculta el secreto de la perfección humana”.
reside en haber demostrado la espontaneidad creadora de la conciencia y las leyes o principios conforme a las cualesse eleva, educándose a los bienes de la cultura. Con ello da fundamento filosófico del neohumanismo y las bases epistemológicas de la pedagogía activa.


Federico Schiller plantea y resuelve el temade la educación estética. El arte tiene un doble oficio en la formación del hombre: es un fin y un medio en la obra de la educación. Schiller concibe la educación estética como educación del pueblo yde la humanidad, tiende desde le principio a la función social y colectiva del arte. Como parte de la cultura, es el arte un ingrediente y sustento del alma humana; por su naturaleza, un medio deexcepcional valor para despertar el sentimiento nacional y cívico y la conciencia moral y religiosa.
La educación por el arte, tiene como ideal el “alma bella”, esto es, la conducta humana que obra,por íntima convicción, con arreglo a la ley moral.


Goethe se basa en el problema de la educación individual y lo relaciona con los pensamientos neohumanistas. Para él cada hombre es en supersonal-esenciaun rimeo de potencias y aptitudes, y la tarea de la educación es desarrollar y aprovechar estas del mejor modo.


Fichte trata de dar a la pedagogía social de Goethe un sentido nacional.Pronunció los Discursos a la Nación alemana en Berlín los cuales sintetizan sus proyectos de reforma , Como el Estado es el supremo sostén de la cultura y de la libertad, toda educación tiene que ser...
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