Cuadro De Los Filosofos Presocraticos

Cuadro de filósofos presocráticos y principio rector
Presocráticos | Obra | Imagen |
TALES DE MILETO | Para el cual el principio era el agua, afirmación que se fundamentaba en la observación deque todo cuerpo, alimento ó germen poseía la cualidad de lo húmedo, siendo el agua su principio rector | |
ANAXIMANDRO | El apeiron es la génesis y principio de los seres, por lo que ello mismoevade y rehúye toda determinación. El principio de toda determinación no puede ser ella misma determinación alguna, y de ella brota el conflicto de la generación de los seres, como una segregación deparejas de contrarios que han de ser devueltos a lo indeterminado siguiendo la ley de la necesidad. | |
ANAXIMENES | Principio creador de todas las cosas es el aire, que por condensación yenrarecimiento, en ciclos infinitamente repetidos, origina todos los seres y sus diferencias cualitativas. | |
HERACLITO | Afirmó que el origen de todas las cosas es la guerra, la lucha y oposición decontrarios de la que surge la armonía, según una inexorable ley que remite a una unidad oculta: el logos, el fuego eterno que se enciende según medida y se apaga según medida. Todas las cosas están sujetas aun devenir perpetuo donde todo fluye y nada permanece, y donde el nacer o perecer de un ser implica necesariamente el nacer o perecer de su contrario. | |
PARMÉNIDES | Niega todo devenir como puraapariencia de ser. El mundo fenoménico, del cambio, es un engaño de los sentidos, mera apariencia. Todo pensar se encuentra siempre en la encrucijada de dos caminos: el primero es el camino del uno,«que es y que no es no-ser». El segundo es el del «que no es y que no-ser es necesario». Es decir, la diosa le muestra los dos caminos, pero éstos no manifiestan lo que hay, sino que establecen lalegitimidad que nos permitirá decir y pensar el ser de lo que es: el ser es eterno, infinito, continuo, único e inmóvil. El conocimiento del ser se opone a la doxa, opinión, las cosas sensibles que son...