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Páginas: 2 (346 palabras)
Publicado: 22 de abril de 2015
Naím Valerio Yánez Alonso . 2º de Bachillerato . Historia de la Filosofía
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Agustín Tomás de Aquino
Sólo Dios es la verdad. En Él se encuentra las
Guillermo de Ockham
Navaja deOckham. Prioridad de la
Conocimiento
Mundo
Ser
Hombre
Ética
Dios
reglas y verdades eternas. Autoconciencia. Conocemos todas las cosas por iluminación. Ensu mente se encuentran los diversos arquetipos. De una sola vez, coloca en la creación los gérmenes de todo.
Dualismo platónico El alma es inmortal y simple. Ve en ella la imagen de laTrinidad.
Traducianismo. La memoria es el camino de la introspección.
Gran importancia del amor y de la voluntad (lugar natural).
Las dos ciudades. Sentido de la historia lineal.Inmutabilidad divina.
Es trascendente Optimismo metafísico, la materia no es el principio del mal.
Concepción aristotélica.
Dios ha creado el mundo de la nada. Creación continua.
Sustancia-accidentes.Materia y forma. Acto y potencia. Cuatro causas. Analogía.
Esencia-existencia. Participación de la existencia de Dios. Causalidad ejemplar. Grados del ser.
El hombre es una sola sustancia. El alma esla forma sustancial del cuerpo
Origen del alma.
Teoría gradual.
Dios es el último fin del hombre. Es el bien. Conocimiento de Dios, será pleno en la gloria. Ley divina, ley natural- sindéresis.Política: el Hombre es
un ser sociable.
Un solo fin último: el sobrenatural.
Toda ley deriva de la
ley natural. Demuestra la existencia de Dios a posteriori y se llega a sus atributos.
experiencia.Intuición intelectual. Nominalismo. Ruptura razón y fe.
Contingencia absoluta del orden del mundo.
Todo lo que existe es singular.
La sustancia no es sino un sustrato desconocido. El concepto decausa es problemático. Niega la
causa final. La analogía del ser, la distinción esencia, existencia.
No conocemos al alma, sólo tenemos intuición de sus actos.
Preeminencia de la voluntad sobre...
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Agustín Tomás de Aquino
Sólo Dios es la verdad. En Él se encuentra las
Guillermo de Ockham
Navaja deOckham. Prioridad de la
Conocimiento
Mundo
Ser
Hombre
Ética
Dios
reglas y verdades eternas. Autoconciencia. Conocemos todas las cosas por iluminación. Ensu mente se encuentran los diversos arquetipos. De una sola vez, coloca en la creación los gérmenes de todo.
Dualismo platónico El alma es inmortal y simple. Ve en ella la imagen de laTrinidad.
Traducianismo. La memoria es el camino de la introspección.
Gran importancia del amor y de la voluntad (lugar natural).
Las dos ciudades. Sentido de la historia lineal.Inmutabilidad divina.
Es trascendente Optimismo metafísico, la materia no es el principio del mal.
Concepción aristotélica.
Dios ha creado el mundo de la nada. Creación continua.
Sustancia-accidentes.Materia y forma. Acto y potencia. Cuatro causas. Analogía.
Esencia-existencia. Participación de la existencia de Dios. Causalidad ejemplar. Grados del ser.
El hombre es una sola sustancia. El alma esla forma sustancial del cuerpo
Origen del alma.
Teoría gradual.
Dios es el último fin del hombre. Es el bien. Conocimiento de Dios, será pleno en la gloria. Ley divina, ley natural- sindéresis.Política: el Hombre es
un ser sociable.
Un solo fin último: el sobrenatural.
Toda ley deriva de la
ley natural. Demuestra la existencia de Dios a posteriori y se llega a sus atributos.
experiencia.Intuición intelectual. Nominalismo. Ruptura razón y fe.
Contingencia absoluta del orden del mundo.
Todo lo que existe es singular.
La sustancia no es sino un sustrato desconocido. El concepto decausa es problemático. Niega la
causa final. La analogía del ser, la distinción esencia, existencia.
No conocemos al alma, sólo tenemos intuición de sus actos.
Preeminencia de la voluntad sobre...
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