Cual es el alcance explicativo del alma

Simón Trujillo
Gimnasio Campestre
¿Cuál es el alcance explicativo del alma?
Este texto pretende exponer el alcance explicativo del alma, en el presente escrito se expondrá que es el Psyché, su contexto histórico, que logra explicar y que no logra explicar; por medio de ejemplificaciones, referentes textuales y citando autores validos que critiquen el concepto de alma en el mundo contemporáneo.Para la sociedad griega en la antigüedad el alma o según ellos la llamaban el Psyché tenía varios interrogantes, el protagonista que implementó una teoría fue Homero, decía que el alma hacía referencia a un aliento de vida, que aun después de la muerte permanece vivo, dirigiéndose al Hades donde sería el lugar definitivo de su futura existencia; por otro lado Platón decía que el hombre tiene unavida anterior a su aparición en un cuerpo humano, es decir que es el principio de toda estructura psíquica, para los griegos el alma solamente jugaba un papel en el momento que la vida se ve sometida al peligro, tal como casos de pérdida de conciencia y la muerte misma. Un ejemplo que puede ser muy pertinente es el pasaje del texto homérico de (Ilíada 5, 655 ss). Donde se relata que Tlepomenoherido de muerte había lesionado a Sarpedón en el muslo izquierdo, posteriormente en el pasaje se lee que al arrancar la lanza, queda el aliento (Psyché), pero al mismo tiempo se notaba en los ojos de Sarpedon que la vida se escapaba para continuar viviente en el Hades. Pero para entender mejor el propósito de este texto se puede ver la etimología del término alma, el término castellano alma provienedel término latino ánima, el cual, a su vez, deriva del griego ánemos, viento. En el mundo griego, como en muchas culturas primitivas, se entendía el alma fundamentalmente como el principio de vida de todo ser viviente. Es claro que la Psyché en el cuerpo vivo y radicalmente existe una conexión con la “realidad de respiración” que según su significado en griego por más que su integridad no quedaexclusivamente reducida a este fenómeno, la perdida y recuperación de esa misma Psyché, se relaciona con la reaparición de la energía vital o Thymós. Por otro lado se muestra el dramatismo en los textos homéricos donde thymós abandona al héroe caído y a sus huesos, pero se comprueba de manera más explícita el momento cuando Homero escribe: “Thymós salió rápidamente de los miembros y cruel oscuridadlos envolvió” (Ilíada, 13 671).
Hoy en día el concepto de alma es diferente al que se implementaba en la antigua Grecia, la palabra alma usada en la filosofía contemporánea se ha vinculado más a las religiones universales tales como el catolicismo y el cristianismo, por las diversas orientaciones religiosas en el mundo el concepto de Psyché y/o alma no es mundialmente participe en todas lasreligiones, o por lo menos no de la manera en la que los griegos la han difundido con el paso de los años. Siempre se lo ha relacionado o se lo ha utilizado para denominar la parte interior, espiritual que ostenta cada ser humano, pretende explicar el funcionamiento de los sentimientos y las emociones de los hombres y que no tiene nada que ver con el cuerpo que se puede ver y tocar. Asimismo y más quenada hoy en día, el término es ampliamente utilizado por los religiosos, por ejemplo, los sacerdotes, quienes en forma recurrente hablan acerca de la necesidad de purificar determinadas almas de algunos hombres que han sido contaminadas por el pecado, teoría valida y muy similar a la ideología que el alma explica la conducta humana, la cual si es buena se tendrá una recompensa. Con este sentidoque le da la religión en estos tiempos, el alma termina siendo algo así como la consciencia de las personas, que por determinadas circunstancias, acciones o pensamientos mal encaminados se ve vulnerada, teniendo la religión el trabajo de sanarla a través de la fe, del compromiso y la oración. Es interesante señalar que, pese a la intangibilidad y la imposibilidad de demostrar su existencia desde...