cualidades perdidas del amazonas

Cuando Brasil estableció el Parque Indígena del Xingu, en 1961, la reserva
estaba muy lejos de la civilización moderna, situado profundamente en el extremo sur de
la vasta selva amazónica. La primera vez que fue a vivir con la Kuikuro, uno de los principales grupos indígenas de la reserva, en 1992, los límites del parque todavía en gran parte oculto en el bosque espeso, poco más que líneas enun mapa. Hoy en día el parque está rodeado
por un mosaico de tierras de cultivo, sus fronteras a menudo marcada por una muralla de árboles. Para muchos extranjeros, este umbral verde imponente es un portal, al igual que las macizas puertas de Jurassic Park, entre el presente, el dinámico mundo moderno de los campos de soja, sistemas de riego y 18 ruedas-y el pasado, un mundo intemporal de lanaturaleza primordial
y la sociedad.
Mucho antes de tomar el centro del escenario en la crisis ambiental del mundo como la joya gigante verde de la ecología global, la Amazonía ocupa un lugar especial en el imaginario occidental. La mera mención de su nombre evoca imágenes de goteo, selvas, fauna vegetationchoked críptico, colorido y con frecuencia peligroso, infinitamente intrincadas redesfluviales;
tribus y la Edad de Piedra. Para los occidentales, los pueblos amazónicos son por excelencia las sociedades simples, pequeños grupos que sólo hacen que ver con lo que la naturaleza ofrece. Ellos tienen un conocimiento complejo sobre el mundo natural, pero carecen de los hitos de la civilización: el gobierno central, los asentamientos urbanos y la producción económica más allá de lasubsistencia. En 1690 John Locke famosa proclama: "En el principio todo el
Mundo era América. "Más de tres siglos después de la Amazonia aún sujeta la imaginación popular como la naturaleza en su estado más puro, el hogar de los pueblos indígenas que, en palabras del editor de la revista Rolling Stone Sean Woods en octubre de 2007, preservan" una forma de vida ha cambiado desde la noche de los tiempos. "Las apariencias pueden ser engañosas. Escondido bajo el dosel del bosque son los restos de un complejo de la sociedad precolombina. Trabajar con el Kuikuro, he excavado una red de pueblos ancestrales, pueblos y caminos que alguna vez sostuvo una población
tal vez 20 veces su tamaño actual. Enormes franjas de bosques han crecido en los asentamientos antiguos, jardines, campos y huertos, quecayeron en desuso cuando epidemias traídas por los exploradores y colonos europeos diezmaron a los indígenas. Rica biodiversidad de la región refleja la intervención humana en el pasado. Mediante el desarrollo de una mezcla de
usos del suelo, técnicas de enriquecimiento del suelo y largos ciclos de rotación de cultivos, los antepasados ​​de los Kuikuro prosperado en la Amazonia a pesar de sus suelosnaturales fértiles. Sus logros pueden informar los esfuerzos para conciliar los objetivos ambientales y de desarrollo de esta región y de otras partes de la Amazonía.
“Nature Folk”
La persona más famosa para ir en busca de civilizaciones perdidas en el sur de la Amazonia era Percy Harrison Fawcett. El aventurero británico recorrió lo que él llamó las "junglas inexploradas" para una ciudadantigua, la Atlántida en el Amazonas, repleta de pirámides de piedra, calles empedradas y la escritura alfabética. Sus cuentos inspirados Conan Doyle El mundo perdido y tal vez las películas de Indiana Jones. David Grann reciente de agarre
libro, La Ciudad Perdida de Z, volvió sobre ruta Fawcett antes de su desaparición en el Xingu en 1925. En realidad, las expediciones fi ve alemanes ya habían visitadoel pueblo Xinguano y tierras. En 1894 el libro de Karl von den Steinen Unter den Naturvölkern Zentral Brasiliens, que describía las primeras expediciones, se convirtió en un clásico instantáneo en la disciplina de la antropología edgling fl. El libro marcó el tono de siglo 20 estudios de los pueblos amazónicos como los grupos pequeños y aislados que viven en un delicado equilibrio con el bosque...