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 DIACRONIA Y SINCRONIA.
El siglo XIX, fue diacrónico, especialmente en su segunda mitad, en la que se incluyen los primeros años del siglo XX.
Ahora llevamos ya un periodo similar deestudios sincrónicos y nos acercamos a una nueva época de diacronismo, anunciada por la publicación de manuales de lingüística diacrónica o por el aumento de la parte dedicada a la diacrónica enlingüística general.
La dualidad diacronía y sincronía es para Saussure la segunda bifurcación metodológica.
Sirviéndonos de las ideas de Saussure y de las anotaciones que algunoslingüistas han añadido, vamos a exponer de manera práctica el concepto de ambos términos en oposición:
Por diacronía, se entiende el eje de sucesiones, es decir, las distintas maneras de presentarseun elemento a través del tiempo con sus cambios, su evolución.
Por sincronía, se entiende el eje de simultaneidades, o sea, las relaciones entre los elementos coexistentes en un momentodado.
Se deduce fácilmente que la diacronía va en evolución lineal; ella sólo es historicista. Tiene dos perpectivas: una perspectiva hacia el futuro, y otra retrospectiva, hacia el pasado yestudia los cambios ocurridos a través del tiempo, con un enfoque dinámico, evolutivo.
La sincronía, solamente tiene una perspectiva que no es temporal; es un estudio de una lengua, analizadorde las relaciones entre los elementos que aparecen de manera coexistente.
Saussure afirma que estos dos enfoques de estudio son antinómicos, es decir, que hay contradicción lógica entreellos, son dos enfoques de estudio completamente independientes.
Hoy no podemos estar de acuerdo con la oposición irreductible entre ambos estudios: no son conceptos antinómicos.
Los doselementos se deben separar porque la única realidad para los hablantes, es la sincronía de la lengua que emplean, mientras que la diacronía o cambios en el tiempo de esa lengua es inexistente