CUANDO EL PULQUE SE VUELVE UN PROBLEMA SOCIAL Y EL ALMA DEL MAIZ

CUANDO EL PULQUE SE VUELVE UN PROBLEMA SOCIAL Y EL ALMA DEL MAIZ








ALUMNOS: CARLOS PERALTA GOMEZ
MARLON DIAZ BUELVAS







UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO
LIC. CIENCIASSOCIALES
HISTORIA: SISTEMA COLONIAL
BARRANQUILLA
AÑO 2013

ANALISIS.
El maíz dentro de la cultura popular durante los periodos coloniales, marco una tendencia en elcomportamiento y asimilación de los indígenas en este nuevo mundo, en el cual el hombre ibérico tenia la plena potestad en el curso y desarrollo de los acontecimientos queinvolucraban a la sociedad y sus estratos sociales reconocidos y no reconocidos. Es en los relatos que se escribieron acerca del motín de 1692 en nueva España con exactitud en laciudad de México lo que prendió, por así decirlo, las alarmas acerca de algunas de las actividades que los indígenas y esclavos realizaban que no estaban reconocidas por lasautoridades o que simplemente se ignoraban por tratarse de una costumbre de la gente común, pero cuando el populacho se amotino en mencionada fecha se comenzaron a versituaciones reales que estaba provocando el consumo de algunas sustancias provenientes del maíz como el caso del PULQUE e inclusive el consumo y la monopolización del mismo grano.En el caso de la película EL ALMA DEL MAIZ vemos una historia donde este producto que nuestros antiguos indígenas veían como una bendición divina es el factor culturaldeterminante en la historia de nuestros personajes, se le ve como un ESTILO DE VIDA lo cual para la época del siglo XVII y XVIII caracterizo la economía, costumbres e idiosincrasiade los aborígenes restantes en su lucha de mantener esa identidad cultural que de a poco los españoles estaban acabando imponiendo su cultura y desarraigando los lazos...