Cuando hablamos de “Evolución Biológica”, ¿de qué evolución estamos hablando?

Resumen
Cuando hablamos de “Evolución Biológica”, ¿de qué evolución estamos hablando?
Implicaciones teológicas Leandro Sequeiros

Entre el 15 y el 28 de enero del 2008 en Madrid Barcelona y otras ciudades, entidades religiosas y científicas había organizado conferencias sobre el tema “lo que Darwin no sabía”. Estas conferencias fueron desenmascaradas como actos para introducir conceptoscreacionistas actuales, grupos creacionistas y antievolucionistas que pretenden defender la ciencia creacionista basándose en diversas interpretaciones de la biblia, se han creado diversos grupos creacionistas “científicos” que apoyan la ciencia para falsear las ideas de Darwin como la secta católica CESHE (Cercle Scientifique et historique).
La elite de la bilogía busca del desarrollo creenecesario implicar la teoría de la evolución, ya que las ideas de Darwin no solo dieron la concepción del posible origen del mundo y de la diversificación de la vida en la tierra, un mundo autónomo en su funcionamiento y procesos contingentes, en el que todos los elementos constituyen una unidad compleja , las ideas de Darwin generaron tal polémica que el término “evolución biológica” esta expresión seutiliza como sinónimo de “darwinismo “y la manera de entender la evolución es acudiendo a las ideas de Darwin en su libro El Origen de las Especies por la Selección Natural , Darwin no solo dio las primeras ideas sobre evolución sino que inicio un enfrentamiento entre la ciencia y la teología, por esta razón la mayor parte de las críticas sobre la idea de evolución de Darwin fueron por fijistas,el pensamiento biología dominante era denominado fijista en el que las especies animales y vegetales proceden unas de otras en un proceso de generación y esta corriente se convierte en una versión religiosa del evolucionismo.
Cabe resaltar que Darwin es destacado por ser el sistematizador de muchas ideas sobre el cambio orgánico y el origen de las especies pero no todas las posturasevolucionistas tiene que ser darwinistas también hubo diversos autores de los cuales se podrían destacar dentro de un marco evolucionista, desde lejanos tiempos los filósofos presocráticos en el trascurso de la historia un pensamiento científico ya se hablaba de que el mundo tenía un movimiento aun que sus conclusiones eran que nada cambiaba que siempre volvían a su estado natural, esta era una de lasvisiones fijista y al trascurrir del tiempo se crearon diversas ideas en las que el universo tenia movimiento regidos por leyes mecánicas puestas por Dios, una de las posturas científicas modernas del fijismo la desarrolla Carl Linneo quien es conocido por establecer las normas de nomenclatura biológica binomial y por clasificar el reino animal y vegetal.
La aparición de fósiles de animales extintosenterrados necesito una explicación bíblica para muchos la respuesta era el diluvio universal bíblico pero aun así al hablar de extinciones a lo largo del tiempo indujeron a buscar diversas explicaciones más científicas y esto dio a la aparición del paradigma del “catastrofismo creacionista progresivo” escenificado por Georges cuvier , dando como consecuencia la aparición de un fijismo mucho máselaborado que tiene en cuenta la aceptación de los cambios de los seres vivos , dicho catastrofismo satisfacía las exigencias de los naturalistas desde el punto de vista científico y teológico.
Tras la mal interpretación del término evolución y la diversidad de sentidos sobre este, el paleontólogo Stephen Jay Gould presenta ciertos modelos en función de las antítesis en los conceptos que describenla historia evolutiva.
El primer modelo se fundamenta en la cuestión de si la historia de la vida tiene o no direcciones definidas. Diversas teorías evolutivas se plantean si la diversificación de la vida tiene un aumento en la complejidad de las estructuras, diversificación genérica, de tamaño, etc., según esto se puede dar a conocer dos modos de entender lo que es la evolución biológica, el...