Cuando socrates se equivoco

Por que no se puede ni cometer ni sufrir una injusticia
Lo mas preferente, para Sócrates, es ni cometer ni sufrir ninguna injusticia de ningún tipo, a que se refiere con esto?, a que para el es mejor siempre estar a la expectativa de las cosas y no hacer nada que dañe a los demás ni permitir que nadie nos dañe a nosotros, pero, ¿podremos de verdad ni cometer ni sufrir una injusticia?, paraempezar aclaremos algo, Sócrates llama una injusticia a cualquier acto que perjudique a otro, como meter a la cárcel a alguien inocente, o darle un golpe con un martillo a alguien tan solo por el hecho de verlo sufrir, eso es una injustica, y entonces aquí va el primer golpe para mi maestro, ¿En donde comienzan las injusticias?, ¿en que momento la vida se vuelven un vaivén de entre sufrir y curar, enque momento nos volvemos verdugos y victimas, que instante marca el inicio de nuestra voluntad?, nacer, ¿Quién pidió nacer?, nadie, ni el que sabe que va a ser alguien muy grande en su vida ni el que va a perecer tan solo unos segundos después de despojarse del vientre materno, nadie pidió nacer, ¿pero puede considerarse una injusticia?, y si así fuese ¿seria esta la mas grande aun tomando encuanta la muerte?, algunos dirán que vivir es de las mas terribles cosas que les han pasado, pero otros dirán totalmente lo contrario, como podemos dar una opinión acerca de algo que nosotros ni decidimos ni estamos en posición de cambiarlo, y aunque la muerte sea una opción no es la solución al haber nacido, nacer es algo de lo cual tenemos conciencia a edad algo avanzada y de lo cual no podemosdecidir ni en el momento de la fecundación, ni en el momento en que el alma reminiscente llega al cuerpo, es algo de lo cual no tenemos poder alguno, y que en definitiva no podemos cambiar, pero como saber si es una injusticia o no!!??, la respuesta a esto nos lleva a otra incógnita, ¿Cómo sabemos cuando cometemos o somos victimas de una injusticia?, Sócrates no sabia en el momento que fue expulsadodel vientre de su madre que eso fue una injusticia, no sabia que el estando dentro de su madre le estaba cometiendo un daño y que estaba comprometiendo la vida de la persona que se la dio a el, no lo sabia, entonces no puede ser tomada como injusticia, por que tal vez viendo desde el ángulo de observador pueda ser una total infamia, pero desde el ángulo de la inconsciencia simplemente es algo mas,algo que como todas las demás cosas que no merecen un adjetivo calificativo, ni Sócrates ni yo sabíamos al momento de nacer que era una injusticia y que no, no sabíamos que comprometíamos la vida de nuestra madre ni que ella comprometía la de nosotros a cada paso que daba, no sabíamos eso, no sabíamos nada, y nadie a esa edad sabe absolutamente nada, ¿Dónde esta la injusticia entonces?, ¿Quiénpuede juzgar en ese momento algo de lo que ni siquiera tiene conciencia?, la injusticia entonces no puede ser aplicada en estos momentos, y Sócrates tiene razón entonces, la preferencia de Sócrates es real aquí, es mejor ni cometer ni sufrir la injusticia, pero como puede hablar de preferencias alguien que no tiene conciencia de eso, tal vez de recién nacido, de niño y aun de adolescente (que es muypoco probable) la preferencia máxima prevalezca, ¿Pero hasta cuando?, ¿Hasta cuando la preferencia será derribada?, ¿Sera la conciencia la que llegue a derribar la máxima?, efectivamente, la conciencia es aquella que de un zarpazo derriba un pilar socrático, cuando se adquiere conciencia nos atenemos a vivir en un mundo en el que hay que regirnos en base de leyes y es cuando entendemos a lo queSócrates se refiere, es una injusticia matar a alguien, es una injusticia decir una mala palabra contra alguien, es una injustica también tirar la sopa por el fregadero, y es una injusticia no hacer nada por el que esta siendo golpeado por unos rufianes en la calle, en ese momento en el que adquirimos el mejor regalo que la vida nos pudo haber dado cuando entendemos lo que es ser injusto y justo,...