Cuaremas De America Latina

Páginas: 3 (560 palabras) Publicado: 7 de mayo de 2012
La Cuaresma de América Latina:
Por: Armando Romero

Según la simbología, el numero cuarenta, en las escrituras, significa un largo periodo de tiempo, en el cual se pone a prueba a la humanidad, opersona concreta, a esto se agrega que este número hace referencia a cambios o revoluciones, en la historia de la salvación; ejemplo de ello: los cuarenta días del diluvio en donde el Dios creador,destruye la humanidad, para dar paso a otra generación. Otro ejemplo, es el ayuno de Jesús, de cuarenta días y cuarenta noches, en donde se da la transición de su vida privada a pública.

Laiglesia año con año celebra la cuaresma, que no es más que cuarenta días de preparación para la celebración o recuerdo de la pasión, muerte y resurrección de Jesús.
Celebración o recuerdo; pues a tantossiglos de este gran acontecimiento, poco o nada, nos regimos por el maestro pobre y humilde de Nazaret; al parecer esta cuaresma: periodo de penitencia se ha vuelto perenne, para un pueblo que aun susojos no han visto al Salvador, luz para las naciones y gloria de su pueblo.

La praxis de Amor que tanto predicaba y vivía, el hijo del carpintero, la hemos convertido en teorías abstractas ypiramidales. Como pueblo, es difícil y casi imposible que nos identifiquemos con el Cristo glorioso y resucitado pues aun no vivimos, la transfiguración de una cultura de opresión y muerte a un estado dejusticia, vida y paz.
En esta época en la que reflexionamos al Cristo muerto y clavado en la cruz, viene a servir como pieza de apoyo al proyecto colonizador y dominación que vive aun en nuestrostiempos el pueblo latinoamericano.

“Los Cristos agonizantes y moribundos de la tradición latinoamericana, son Cristos de la impotencia, interiorizada de los oprimidos.” (Assmann)

La virgen delos dolores con su corazón traspasado personifica, la sumisión y dominación de la mujer, sus lágrimas expresan el dolor por sus hijos muertos por el afán de los explotadores. A esta teología, de la...
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