Cuaresma

 
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|LA CONVERSIÓN EN LAVIDA CRISTIANA |
|DEJAOS RECONCILIAR CON DIOS |
|INSTRUCCIÓN PASTORAL SOBRE EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA |
|Madrid, 10-15 de abril de 1989|
|“Cuaresma, tiempo de conversión” |
|La conversión |
|Con Cristo todo ha cambiado: ha sido enderezado y corregido el curso de lahistoria de la humanidad, se ha iniciado un |
|final gozoso y se ha operado para este mundo su conversión. Él nos ha traído el año de gracia. Como respuesta a esta |
|gracia reconciliadora y restauradora de Dios, así como acogerla, al hombre le compete ahora cambiar la orientación de su|
|vida, la mentalidad, la forma de vivir y de actuar y emprender libremente el camino de vuelta a la casa delPadre. |
|Respuesta a la gracia reconciliadora de Dios. |
|La reconciliación sin la penitencia, estaría en contradicción con la misma dignidad del hombre, ya que el hombre no se |
|vería implicado como hombre, como ser libre y responsable, sino que quedaría reducido a un papel de sujeto meramente |
|pasivo. Yla penitencia, sin la previa reconciliación concedida por Dios, sería del todo vana, engendraría la |
|desesperación y comportaría la negación de la verdad de Dios, como si Dios fuese el autor de la más profunda alienación |
|del hombre respecto a sí mismo. |
|El don de la reconciliación reclama larespuesta humana libre de la penitencia, de la conversión. |
|Características de la conversión cristiana |
|Jesucristo proclama la llegada del Reino como un don salvífico y llama a los pecadores a la conversión, revelando a Dios|
|como Padre misericordioso.|
|Jesús llama a la conversión. |
|Desde entonces este Reino, salvación y reconciliación de Dios, todo hombre puede recibirlo como gracia y misericordia; |
|pero a la vez cada uno debe conquistarlo con esfuerzo y lucha personal y, ante todo, medianteun total cambio interior, |
|una conversión radical de toda la persona, una transformación profunda de la mente y el corazón. Esta conversión, |
|decisión y respuesta libre a la iniciativa gratuita de Dios que llama personalmente, llega a ese fondo en el que se |
|juega el sentido y el sin sentido de la vida, la orientación última del humano vivir; opera una transformación de la ||existencia misma del hombre, una transposición radical de las finalidades últimas que orientan el conjunto de su vida y |
|una nueva visión del mundo con otros ojos -los de Dios- confiriéndole otro sentido, el querido por Él y el descubierto |
|en la aceptación de su Evangelio. |
|La conversión afecta a la...