Cuaresma

TRABAJO PRÁCTICO N. 1:
Cuaresma/ Pascua/ Tiempo Pascual

*Orígenes de la cuaresma
En el siglo IV ya hay textos suficientes que nos hablan de la Cuaresma. Ciertamente el origen esta en la practica literal de los cuarenta días de ayuno y abstinencia de Moisés, de Elías y sobre todo de Jesucristo, los cuales probablemente no son cuarenta ni son días, sino, números simbólicos. Para los semitas,los números tenían un gran valor simbólico; los números significaban plenitud. Por lo tanto lo que fue una escenificación simbólica de plenitud, lo convirtieron en una especie de liturgia de días numerales. La celebración de la Pascua del Señor, constituye, sin duda, la fiesta primordial del año litúrgico. De aquí que, cuando en el siglo II, la Iglesia comenzó a celebrar anualmente el misteriopascual de Cristo, advirtió la necesidad de una preparación adecuada, por medio de la oración y del ayuno, según el modo prescrito por el Señor. Surgió así la piadosa costumbre del ayuno infrapascual del viernes y sábado santos, como preparación al Domingo de Resurrección.
Paso a paso, mediante un proceso de sedimentación, este período de preparación pascual fue consolidándose hasta llegar aconstituir la realidad litúrgica que hoy conocemos como Tiempo de Cuaresma.
La primitiva celebración de la Pascua del Señor conoció la praxis de un ayuno preparatorio el viernes y sábado previos a dicha conmemoración. A esta práctica podría aludir la Tradición Apostólica, documento de comienzos del siglo III, cuando exige que los candidatos al bautismo ayunen el viernes y transcurran la noche delsábado en vela. Por otra parte, en el siglo III, la Iglesia de Alejandría, de hondas y mutuas relaciones con la sede romana, vivía una semana de ayuno previo a las fiestas pascuales. En los primeros tres siglos encontramos tanto una considerable diversidad de prácticas en lo tocante al ayuno anterior la Pascua, y también un proceso gradual de desarrollo en materia de su duración.
Existen datos quesugieren que la Iglesia en la era apostólica conmemoraba la Resurrección de Jesucristo no con una celebración anual, sino semanal. Si esto es así, la liturgia del domingo constituía el recuerdo semanal de la Resurrección, y el ayuno del viernes, el de la Muerte de Cristo. Con la fiesta de Pascua parece también haberse establecido un ayuno preparatorio, el cual todavía no duraba más de una semana enningún lugar, pero de carácter muy severo, que conmemoraba la Pasión.
El sentido de la cuaresma como vida, muerte y resurrección de Cristo, esta muy influido por las diferentes culturas que se van introduciendo en el cristianismo.

*Historia
La Cuaresma comprende los 40 días de preparación para celebrar la Resurrección de Jesús. Durante este tiempo los cristianos tratan de profundizar lanecesidad de una vida cada vez más coherente con el mensaje evangélico.
Es un tiempo de penitencia, en griego metanoia, es decir: “cambio de mentalidad”. La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.La Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de laresurrección.
Fue instituida después del reconocimiento del cristianismo por el emperador Constantino (Edicto de Milán, 313). En esa época, los paganos recibían el Bautismo en masa. Pero el fervor de los primeros tiempos, donde las persecuciones exigían una fe muy fuerte, se fue atenuando poco a poco.
Los cristianos eligieron entonces huir del mundo y refugiarse en el desierto, para poder llevar una...