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ESCUELA ELEATICA
PARMENIDES DE ELEA:



FECHA DE NACIMIENTO: Nació entre el 530 A. C. y el 515 A. C. en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia). Donde residió su muerte en el año 470
EL ARJE : El principio de todas las cosas:
 lo cual puede afirmarse "lo que es, es". La fórmula negativa de este mismo principio, más tarde se llamo "principio de nocontradicción", o sea: lo que es no puede no ser, o bien, una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo, ejemplo, si esto es una manzana, no puede ser una pelota, ya que es una manzana. 

PENSAMIENTO :
De sus escritos solo se han conservado 160 versos, pertenecientes a 19 fragmentos de un poema didáctico, sobre la naturaleza. En este tratado , considerado el primero sobre el ser, abogaba por la existenciadel “ ser absoluto” esta disociado de toda limitación bajo la cual piensa el ser humano. Mantenía que los fenómenos de la naturaleza son solo aparentes y debidos , en esencia, el error; humano parecen existir , pero no tiene entidad real. Sostenía también que la realidad , “ser verdadero” , no es conocida por los sentidos si no que solo se pueden encontrar en la razón.
ZENON DE ELEA:FECHA DE NACIMIENTO:  fue un filósofo griego nacido en Elea perteneciente a la escuela eleática (c. 490-430 a. C.)
EL ARJE :  El "ente" de Parménides:
Zenón es quien hace la corrección de que el ser es "finito" a su maestro Parménides, diciendo que es infinito.
PENSAMIENTO :
en el plano filosófico, zenón aceptaba la creencia de parménides de que el universo, o el ser, es unasustancia indiferenciada, simple, única, aunque pueda parecer diversificada para los sentidos. la intención de zenón fue desacreditar las sensaciones, lo que pretendió hacer a través de una brillante serie de argumentos o paradojas, sobre el espacio y el tiempo que han perdurado hasta nuestros días como mosaicos intelectuales complejos. una paradoja clásica afirma que un corredor no puede llegar a la metaporque, para lograrlo, debe recorrer una distancia; pero no puede recorrer esa distancia sin primero recorrer la mitad de ella, y así ad infinitum. porque existe un número infinito de bisecciones en una distancia espacial, uno no puede recorrer una distancia en tiempo finito, a menos que acorte la distancia o aumente la velocidad. este argumento, como muchos otros de zenón, se proponía demostrarla imposibilidad lógica del movimiento. dado que los sentidos nos llevan a creer en la existencia del movimiento, los sentidos son ilusorios y por lo tanto no existe ningún obstáculo para aceptar las inverosímiles teorías de parménides de otra forma. zenón es reconocido no sólo por sus paradojas, sino por establecer los debates filosóficos que favorecen la discusión razonada. por todo ello,aristóteles le consideró el creador del razonamiento dialéctico.
JENOFANES DE COLOFON











FECHA DE NACIMIENTO: nacido entre el 580 a. C. y el 570 a. C. - muerto entre el 475 a. C. y el 466 a. C.) fue un poeta elegíaco y filósofo griego.
EL ARJE: jenofanes no propone un elemento como arjé, el explica la naturaleza desde una concepción cosmogoníca.

los argumentos de jenofanes paraun solo dios son:
1.Solo puede haber un dios, el máximo no puede tener a su lado otro igual de grande.
2.dios nace es una impiedad y es ridícula la convicción de que los dioses tienen figura humana pues si los animales pudieran representar a los dioses tendrían entonces su imagen; sinembargo dios debe ser máximo, debe ser perfecto.
3.si ciertas conductas son censurables en los hombres, nopueden ser atribuidas a la divinidad que debe de ser irreprochable.
una vez que debe existir solo un dios genera entonces su concepción cosmogoníca:
dios es uno, inmóvil, inteligente y que gobierna todas las cosas por la fuerza de su espíritu.

PENSAMIENTO: en un famoso pasaje afirmó que si los bueyes pudieran pintar y esculpir, pintarían dioses que parecerían bueyes. los humanos, sentía,...