Cuatroe scuelas del arquitectura

el diseño de zapatillas, instalaciones de arte o campañas publicitarias para MTV. Tanto Love como Tronic Studio encaran –tras el discurso de la versatilidad de servicios y la combinación de experiencias– casi literalmente, la pregunta por la promiscuidad: existe una clara postura que integra un posicionamiento ante el mercado, ante la tecnología y lo mediático. Una definición de la arquitecturacomo una disciplina que, desde otro enfoque, puede dar cabida a proyectos diversificados. La máquina de los deseos… hacia... dónde?4 / “Se vende la marca y la marca es arquitectura”… “(los arquitectos) por eso están dando el último aliento, incorporándose a cualquier instancia (sólo falta imaginar a Boza en ‘Cocinando con Mónica’)”… “Toda una crisis existencial. Pero Arquitectura Deseable® es unamanera de precipitar la acción, el consumo de arquitectura es parte del mercado”… “No sólo la arquitectura comercial es un producto de consumo: se consumen formas de vida, se consumen ‘centros para la difusión de la cultura aymara’, se consume ‘la inmortalidad del cangrejo, versión Eisenman’… en las facultades, se consumen ediciones piratas del Mutaciones”… “La extensión de la arquitectura no sólodebe ser a partir de hacer más tipos de cosas (o tipos de casas), sino que su llegada debe poseer esta cualidad. Las tácticas mediáticas ya participan en la arquitectura, en la gestión de los proyectos, en los discursos de los arquitectos, en la carrera de los arquitectos, pero como un pegoteo ajeno y medio bastardo”… “La publicidad como substancia, como medio de difusión, de comunicación”. Cederdesde la arquitectura para dar paso a la arquitectura. Para este contexto, dogmatizar restringe. Y ése es el horizonte que no quiere perderse. (Des)variar, y seguir siendo.

Cuatro escuelas de arquitectura
Sobre la formación de los arquitectos Juan Ignacio Baixas. Director de la Escuela de Arquitectura, Universidad Católica de Chile Al reflexionar sobre la formación de los arquitectos surgen dospreguntas genéricas: La primera pregunta es: ¿Qué del oficio de la arquitectura deben aprender los estudiantes durante sus estudios universitarios? Se debe considerar por una parte que la complejidad del oficio exige un aprendizaje que dura toda la vida y por otra que en Chile la formación universitaria no sólo entrega un grado académico sino también un título profesional. La segunda pregunta es:¿Cómo aprenderlo, teniendo en cuenta que es un oficio que complementa la utilidad de los oficios técnicocientíficos con la gratuidad de los oficios artísticos? En respuesta a la primera pregunta, creo que lo fundamental de la formación universitaria de los arquitectos consiste en la adquisición de una ética que tiene que ver con la creatividad y una voluntad de actuar sobre la realidad. La ética de lacreatividad y la voluntad de lo real son dos temas que en forma tácita se han ido conformando en nuestra escuela a lo largo de años. Temas que intentamos preservar y consolidar en un espíritu de escuela. El primero de ellos tiene que ver con el hecho de que una obra de arquitectura debe responder cada vez a un encargo u origen circunstancial, con su propio tiempo, lugar y usuario y por lo tanto es unaobra original. Tal originalidad tiene por objeto construir un futuro (cultura) y pertenece por lo tanto, necesariamente, al ámbito de la creatividad. Tal originalidad sin embargo, debe redundar en una obra habitable y por lo tanto está obligada a considerar los múltiples aspectos que tal habitabilidad exige, sin dejar ninguno de lado. Esto es difícil en un mundo en que las acciones tienden aespecializarse y a descartar asuntos cruciales. Un mundo que, al decir de Heidegger, está amenazado por el peligro metafísico de la esencia de la técnica moderna en que la producción ya no se centra en el sentido originario de poiesis que le dieron los griegos sino más bien en la explotación de recursos planetarios con todo lo que ello conlleva. Un mundo en que nuestra universidad, con una

17...