Cuba cincuenta años después: continuidad y cambio político

no. 60:
37-47, octubre-diciembre
de 2009.
Cuba cincuenta años después:
continuidad
y cambio político

Cuba
cincuenta años después:
continuidad y cambio político

r eto
Carlos Alzugaray T
Tr

Profesor. Universidad de la Habana.

que viven los cubanos se abren perspectivas de cambios
inevitables, con el consiguiente efecto de incertidumbre
que los acompaña.

Debe hacerse encada momento lo que en cada
momento es necesario.
José Martí
Revolución es sentido del momento histórico; es
cambiar todo lo que debe ser cambiado.
Fidel Castro

La encrucijada: continuidad y cambio

C

uando Fidel Castro cedió transitoriamente el poder
a Raúl Castro el 31 de julio de 2006, Cuba inició
un proceso de cambio político que se ha convertido
en una decisiva encrucijada. Casidiecinueve meses
después, el 24 de febrero de 2008, la VII Legislatura de
la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP)
designó un nuevo gobierno, encabezado por el hasta
entonces Presidente interino.
Se ha abierto una etapa ignota en la historia cubana
reciente, en la que Fidel Castro ha dejado de ser el jefe
del Estado y/o del gobierno por primera vez desde
febrero de 1959 —cuando asumiólas funciones de
Primer ministro—, para convertirse en «el compañero
Fidel». No puede negarse que en el momento histórico

El presente ensayo es un intento de meditar acerca
de la continuidad y el cambio político y su significado.
No se pretende sentar cátedra ni indicar caminos
inevitables. Tampoco se aspira a proponer alternativas
terminadas; el tema, por sí mismo, obliga aconsideraciones abiertas al diálogo, al debate y a la
deliberación. Como ha escrito Julio Carranza: «Existe
una responsabilidad de servicio público en el científico
y en las instituciones científicas, que consiste en la
comunicación directa a la sociedad de información y
análisis especializados; no como propuesta política, sino
como interpretaciones fundamentadas que contribuyen
a elevar la cultura yel conocimiento general sobre
diferentes temas».1
La hipótesis de partida es que ha comenzado un
previsible proceso de evolución hacia nuevas formas

Mención en Premio Temas de Ensayo 2008, en la modalidad de
Ciencias sociales.

37

Carlos Alzugaray Treto

de dirigir la sociedad cubana. No se trata de lo que la
ciencia política al uso ha llamado «transición» y dado
pie a toda unaescuela de «transitología»,2 aunque la
necesidad de ajustes, transformaciones y cambios dentro
de la continuidad pudiera corresponderse al sentido
lato de dicha noción. Sin embargo, este concepto está
en la actualidad demasiado «cargado», y presupone un
«cambio de régimen» y, sobre todo, la entronización
de sistemas políticos de lo que Atilio Borón ha llamado
«capitalismo democrático» ensociedades previamente
gobernadas por regímenes calificados de «autoritarios»
o «totalitarios».3 Cuba no es de este tipo, pues en su
caso no coinciden ni el mismo punto de partida ni el
mismo de llegada de las «transiciones» más estudiadas.
De lo que se trata es de que, por razones evidentes,
Fidel Castro ha dirigido a Cuba de una forma
irrepetible. Algunos sectores del liderazgo han insistido,en más de una ocasión, que su ausencia no va a cambiar
nada, llegando incluso, en 2002, a incorporar a la
Constitución, a tono con ese razonamiento, la idea de
la irrevocabilidad del socialismo. Esta es una reacción
explicable por la necesidad de enfatizar la continuidad
del proyecto como contrapartida a los intentos de
revertirlo desde afuera por parte, sobre todo, de los
Estados Unidos.Lamentablemente, también puede
usarse para legitimar el inmovilismo y oponerse a toda
reforma. No obstante, como ha argumentado
recientemente Atilio Borón,

similares. Incluso en la izquierda surgen todo tipo de
conjeturas. Pero los cubanos, de nuevo, darán soluciones
propias a los desafíos existentes.

Fidel Castro, la Revolución y su lugar histórico
La Revolución cubana, generadora...