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La identidad es el resultado de la exaltación de la diferencia surgida en los 70.
La cultura aunque ligada a la identidad no siempre tiene conciencia identitaria, mientras que las estrategias identitarias pueden manipular y modificar una cultura. Esta es un proceso inconsciente.
La identidad remite a una norma de pertenencia consciente porque esta basada en oposiciones simbólicas
Laidentidad cultural se caracteriza por su polisemia y su fluidez- en las ciencias sociales-, no es algo dado, independiente del contexto relacional. Esta no determina a la conducta individual ni es inmutable. Esta identidad es un elemento constitutivo de la identidad social, que es mas amplia. Es inclusión y exclusión: identifica al grupo y lo distingue de los otros grupos.
La identidad culturales una modalidad de categorización de la distinción nosotros y los otros basada en la diferencia cultural.
1-Hay un enfoque basado en la herencia biológica que define la identidad cultural como algo dado que definiría al individuo de una vez y para siempre y lo marcaría de manera indeleble. Así la identidad cultural remitiría al grupo original de pertenencia; y el origen, las raíces serian labase de esta identidad. Seria una condición inmanente del individuo y es estable y definitiva. En un caso extremo el individuo nace con los elementos constitutivos de la identidad étnica y cultural.
2- Enfoque culturalista: pone el acento en la herencia cultural, vinculada con la socialización del individuo en el seno de su grupo social. La herencia biología aquí no es determinante. Pero elresultado es el mismo que el biológico porque el individuo llega a interiorizar los modelos culturales que se le imponen identificándose con su grupo de origen, además la identidad se define como preexistente al individuo. Se buscaran así las invariantes culturales para definir la identidad esencial de un grupo.
3- otro enfoque es el primordialista, que considera la identidad etnocultural como lamás importante de todas las pertenencias sociales.
Estas 3 teorías están unidas por un enfoque objetivista de la identidad cultural es decir que se describe la identidad según ciertos número de criterios determinantes, considerados objetivos como la herencia, la genealogía, la lengua, la cultura, la religión, el vinculo con un territorio etc.
Se oponen a esta teoría los subjetivistas. No es laidentidad recibida de una vez y para -siempre. Si es en cambio un sentimiento de pertenencia o identificación con una colectividad más o menos imaginaria. Cuentan las representaciones que los individuos se hacen de la realidad social y de sus divisiones. Este enfoque llevado al extremo reduce la identidad a una elección individual arbitraria, como una elaboración fantasiosa. Permite dar cuentadel carácter fluctuante de la identidad pero la considera como efímera, pero en realidad las identidades son más bien estables.
*Pero ninguno de estos dos enfoques puede explicar por qué tal identidad se afirmó en un momento o al contrario se reprimió en otro momento. Solo el contexto relacional puede explicar esto.
La identidad si bien es una construcción social (participa de la complejidad dela sociedad), algo no dado, no por eso es una ilusión que depende de la subjetividad de los agentes.
La identidad se hace en el interior de los marcos sociales que determinan las posiciones de los agentes y por ende orientan sus representaciones y sus elecciones. Produce efectos sociales reales. Es una construcción que se elabora en una relación que opone un grupo a los otros con los cualesentra en contacto.
Para Barth la identidad es un modo de categorización utilizados por los grupos para organizar sus intercambios. Para definir la identidad no es necesario inventariar el conjunto de rasgos culturales distintivos sino encontrar entre estos rasgos los que son empleados por los miembros del grupo para afirmar y mantener una distinción cultural. La diferencia identitaria no es la...