Cuento De Popoul

El Popol Vuh o Libro del Consejo, uno de los pocos libros genuinamente americanos, fue escrito a
mediados del siglo XVI, en quiché,pero usando caracteres latinos. El manuscrito, que había
permanecido en el olvido, fue desenterrado y vertido al castellano por Francisco Jiménez, fraile al
servicio del curato de Santo Tomás en Chichicastenango (Guatemala). Jiménez (nació en Écija en
1668)calificó el documento, con cierto prejuicio, de colección de cuentos de niños; aunque a primera
vista no deja de parecerlo —en ciertos pasajes nos hace pensar en los cuentos indoeuropeos tan
populares en Europa durante la edad media–, en verdad el Popol Vuh tiene un profundo significado. Es,
más bien, un Rig Veda americano en el cual se explican las tradiciones, creencias y costumbres de losantiguos quichés. El manuscrito fue publicado en Viena en 1857 y en París en 1861. La versión
francesa del profesor Georges Raynaud fue traducida al español en 1927 por Miguel Ángel Asturias y
J. M. Conzález de Mendoza, bajo el título Los Dioses, los Héroes y los Hombres de Guatemala Antigua
o El libro del consejo, Popol Vuh de los indios Quichés (París, Editorial París–América). La misma
edición fuereimpresa en 1939 por la Universidad Nacional Autónoma de México, en la colección
«Biblioteca del Estudiante Universitario», núm. 1, con Prólogo de Francisco Monterde. En 1947
Adrián Recinos publicó la mejor
edición, Popol Vuh. Las antiguas historias del quiché (México, Fondo de Cultura Económica), en
traducción directa del texto original.
La siguiente selección es un buen ejemplo de losvarios cuentos etiológicos en forma de fábula que
contiene este importante documento, primera colección de relatos americanos, en los cuales
predominan las relaciones entre el ser humano y los animales.
Bibliografía. – Popol Vuh. (México: UNAM, 1939).
– Popol Vuh. Ed. Recinos (México, 1947).

Por qué el sapo no puede correr
[Una vieja, no teniendo con quién llamar a sus nietos, que asisten aljuego de pelota, se encuentra
afligida].

E

n seguida le cayó un piojo sobre la falda. Lo cogió y se lo puso en la mano, y el piojo se meneó

y echó a andar.
—Hijo mio, ¿te gustaría que te mandara a que fueras a llamar a mis nietos al juego de pelota? –le dijo
al piojo.
Al punto se fue el piojo contoneándose. Y estaba sentado en el camino un muchacho llamado Tamazul,
o sea el sapo.—¿A dónde vas? –le dijo el sapo al piojo.
—Llevo un mandado en mi vientre, voy a buscar a los muchachos
–le contestó el piojo a Tamazul.
—Está bien, pero veo que no te das prisa –le dijo el sapo al piojo–.
¿No quieres que te trague? Ya verás cómo corro yo, y así llegaremos rápidamente.
—Muy bien –le contestó el piojo al sapo. En seguida se lo tragó el sapo. Y el sapo caminó mucho
tiempo, pero sinapresurarse. Luego encontró a su vez una gran culebra, que se llamaba Zaquicaz.
—¿A dónde vas, joven Tamazul? –díjole al sapo Zaquicaz.
—Voy de mensajero, llevo un mandado en mi vientre –le dijo el sapo a la culebra.
—Veo que no caminas aprisa. ¿No llegaré yo más pronto? –le dijo la culebra al sapo.

—¡Ven acá! –contestó. En seguida Zaquicaz se tragó al sapo. Y desde entonces fue ésta lacomida de
las culebras, que todavía se tragan a los sapos.
Iba caminando aprisa la culebra y habiéndola encontrado el Vac (gavilán), que es un pájaro grande, al
instante se tragó el gavilán a la culebra. Poco después llegó al juego de pelota. Desde entonces fue ésta
la comida de los gavilanes, que devoran a las culebras en los campos.
Y al llegar el gavilán, se paró sobre la cornisa del juegode pelota, donde Hunahpú e Ixbalanqué se
divertían jugando a la pelota. Al llegar el gavilán se puso a gritar:
— ¡Aquí está el gavilán! –Decía en su graznido–. ¡Aquí está el gavilán!
— ¿Quién está gritando? ¡Vengan nuestras cerbatanas! exclamaron.
Y disparándole en seguida al gavilán, le dirigieron el bodoque a la niña del ojo, y dando vueltas se vino
al suelo. Corrieron a recogerlo y le...