Cuento Medieval

CUENTO MEDIEVAL Y CUENTO ORAL:
“LA TRIPLE TASA” (AT 1661)

María Jesús LACARRA
Universidad de Zaragoza

En la España medieval, como resultado de la convivencia de
culturas, confluyeron por un lado los cuentos orientales, tanto los de
procedencia oral como los transmitidos a través de colecciones que los
árabes habían hecho suyas, con los exempla, relatos que la Iglesia
utilizaba para hacer másclaro y eficaz su mensaje. Una obra clave
para conocer este cruce de tradiciones narrativas es la Disciplina
clericalis, compuesta por Pedro Alfonso de Huesca, un judío
convertido al cristianismo y bautizado el día 29 de junio de 1106, en la
que incluye unos treinta y cuatro cuentos, combinados con proverbios
y comparaciones. Las circunstancias vitales del autor explican que sus
historias seencuentren en la cultura oriental, árabe y hebrea, pero su
libro, al estar escrito en latín, proporcionó argumentos de los que se
sirvieron durante siglos tanto los predicadores como los escritores de
diversos países, por lo que no nos debe extrañar que haya sido fuente
de inspiración para Boccaccio, Cervantes o Lope de Vega. El análisis
detenido de cada uno de los apólogos de la Disciplina clericalis,así
como de sus paralelos en la tradición oral y escrita, puede ser un
camino para comprender las transformaciones a las que se ve sometida
una historia al incorporarse a nuevos géneros y contextos y cómo
sobrevive en el folclore. Se trata de una tarea que todavía no se ha
llevado íntegramente a cabo, pese a las contribuciones de numerosos
estudiosos, ya que la proliferación de testimonios,escritos y orales, la
hacen especialmente dificultosa.
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MARÍA JESÚS LACARRA

Mi propósito en esta ocasión es atender al cuento 6, “De
versificatore et gibboso”, cuyo número relativamente reducido de
versiones nos puede permitir, a partir de una muestra significativa de
las mismas, obtener una visión del conjunto. Siguiendo un mecanismo
habitual en la obra, se inserta en una estructura dialogadaconstituida
por la figura de un padre, un árabe, que alecciona a su hijo:
Dijo un árabe a su hijo: -Si te vieras agobiado por algo y
pudieras liberarte fácilmente, hazlo sin tardanza, porque si
esperas, puedes mientras tanto ser abrumado con mayor peso; no
vaya a pasarte lo que al giboso del que habla el poeta.
Y ¿qué le pasó? – dijo el hijo.
El padre contó:
6. Ejemplo del poeta y el giboso
Un poetapresentó sus versos al rey, que alabó su ingenio,
diciéndole que podía pedir un don a cambio de su trabajo. El
poeta pidió que le permitiera ser portero de la ciudad por un
mes, con el derecho a cobrar un dinero a todo giboso que pasara
por la puerta, otro a todo tiñoso, otro a todo tuerto, otro al
sarnoso y otro al herniado. El rey se lo concedió así, y diole
carta con su sello. El poeta, recibidoel encargo, se sentó junto a
la puerta para ejercer su oficio.
Cierto día quiso entrar un giboso bien envuelto en la capa,
apoyándose en su bastón. Saliéndole al paso el poeta, le pidió un
dinero que él se negó a dar. El poeta, al usar de violencia contra
el hombre, le retiró en parte el capuchón de la cabeza y, dándose
cuenta, entonces, de que también era tuerto, le demandó dos
dineros en vez deuno. Tampoco quiso pagar y fue retenido.
Intentó huir, pero, al sujetarlo el poeta por el capuchón, quedó al
aire la cabeza y se vio que era sarnoso. Así pues, le pidió
entonces tres dineros. Viéndose el giboso sin solución, empezó a
resistirse con la fuerza y, al quedar con los brazos al aire,
descubriose que tenía sarna en ellos. Le pidió, pues, el poeta un
cuarto dinero. Siguiendo el hombreresistiéndose, en la lucha,
cayó a tierra perdiendo la capa, con lo que se vio que era
herniado. Así que le reclamó el poeta un quinto dinero.
Y de este modo el que no quiso pagar uno viose forzado a
dar cinco (Disciplina, 1980: 57).

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CUENTO MEDIEVAL Y CUENTO ORAL: «LA TRIPLE TASA» (AT 1661)

El tema guarda cierta conexión con dos cuentos anteriores, el 3
y el 4, donde también aparecen...