Cuento

Anthony de Mello

LA ORACIÓN DE LA RANA
VOLUMEN II

ADVERTENCIA
Resulta bastante misterioso el hecho de que, aun cuando el corazón humano ansía la Verdad, pues
sólo en ella encuentro liberación y deleite, la primera reacción de los seres humanos, ante la Verdad
sea una reacción de hostilidad y de recelo Por eso los Maestros espirituales de la humanidad, como
Buda y Jesús, idearon unrecurso para eludir la oposición de sus oyentes: el relato. Ellos sabían que
las palabras más cautivadoras que posee el lenguaje son «Erase una vez...»; y sabían también que es
frecuente oponerse a una verdad, pero que es imposible resistirse a un relato. Vyasa, el autor del
«Mahabharata», dice que, si escuchas con atención un relato, nunca volverás a ser el mismo,
porque el relato se introduciráen tu corazón y, como si fuera un gusano, acabará royendo todos los
obstáculos que se oponen a lo divino. Aunque leas por puro entretenimiento los relatos que figuran
en este libro, no hay ninguna garantía de que alguno de ellos no acabe deshaciendo tus defensas en
un momento dado y explote cuando menos lo esperes. ¡Estás avisado!
Si eres lo bastante temerario como para buscar la iluminación,te sugiero que hagas lo siguiente:
(A) Escoge un relato y llévalo en tu mente durante el día, de modo que puedas meditar en él en los
momentos de ocio. Ello te permitirá ir «trabajando» tu subconsciente, y se te revelará su sentido
oculto. Te sorprenderá comprobar cómo te viene, de un modo absolutamente inesperado,
justamente cuando necesitas que te ilumine un acontecimiento o una situación yte proporcione
perspicacia y bienestar interior. Será entonces cuando comprenderás que, al «exponerte» a estos
relatos, estás asistiendo a un Curso de Iluminación para el que no necesitas más «guru» que tú
mismo.
(B) Dado que cada uno de estos relatos es una revelación de la Verdad, y dado que la Verdad con
«V» mayúscula significa la verdad acerca de ti, cerciórate de que, cada vez que leasun relato, estás
buscando resueltamente un más profundo conocimiento de ti mismo. Se trata de que lo leas como si
leyeras un libro de medicina -tratando de averiguar si padeces alguno de los síntomas que en él se
describen-, no como si leyeras un libro de psicología -aplicando a todos, menos a ti mismo, las
distintas rarezas y neuropatías-. Si cedes a la tentación de imaginarte a los demás, losrelatos te
harán daño.
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El Mullah Nasrudin sentía un amor tan apasionado por la verdad que viajaba a los más remotos
lugares en busca de expertos en el Corán, y no tenía ningún reparo en enzarzarse en discusiones
acerca de las verdades de su fe con los infieles con quienes se topaba en el bazar.
Un día, su mujer le recriminó lo mal que la trataba... ¡y descubrió que su marido no teníael menor
interés en aquella clase de Verdad!

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Y, sin embargo, es ésta la única clase de verdad que importa. De hecho, nuestro mundo sería muy
diferente si aquellos de nosotros que somos expertos o ideólogos, ya sea en lo religioso o en lo
secular, sintiéramos por el auto-conocimiento la misma pasión que manifestamos por nuestras
teorías y dogmas.
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“¡Excelente sermón!”, le dijo elfeligrés al predicador mientras le estrechaba la mano. “Todo cuanto
ha dicho le viene como anillo al dedo a más de uno que yo conozco...” ¿Lo ves?

RECOMENDACION
Es aconsejable leer los relatos en el orden en que han sido dispuestos. No se lea más de uno o dos
cada vez... si lo que se desea obtener es algo más que un puro entretenimiento.

NOTA
Los relatos que aparecen en este libroproceden de diversos países, culturas y religiones.
Pertenecen, pues, a la herencia espiritual -y al humor popular- de la raza humana.
Lo único que ha hecho el autor ha sido «ensartarlos» con una finalidad específica. Su tarea se ha
reducido a tejer y poner a secar. Consiguientemente, no pretende atribuirse ningún mérito
en relación a la calidad del algodón y del hilo.

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EDUCACIÓN
La...