cuento


URPO APAY 
Una de las manifestaciones mas trascendentes y que se convierte en una tradicion oriunda de algunos pueblos de la Quebrada de Chaupihuaranga es el “URPO APAY”, costumbre practicada desde tiempos remotos, con motivo de la construcción de las viviendas familiares, de manera especial cuando se realiza el techado de la casa. 
Esta costumbre es un claro reflejo de la concepción delmundo andino, toda vez que el término “URPO APAY” significa ofrendar a la vivienda recien construida con productos u objetos del lugar; con la idea de que, en el futuro, en la casa no falten alimentos, exista confraternidad, unidad y respeto entre los miembros de la familia. 


DISTRITO DE SANTA ANA DE TUSI.
PROVINCIA DANIEL CARRION.

PALLOMAY

Es una fiesta de carácter matrimonial vinculadaa la expresión espiritual y biológica de la pareja recién casada. 
los hechos se inician cuando los padrinos del matrimonio civil fijan fecha para casarlos por la iglesia. Llegado el día los novios, padrinos, familiares y amigos acuden al templo del pueblo, acompañados por una orquesta típica. Recibido el sacramento del taita cura la comitiva sale de la iglesia triunfante y con bastante emoción;es allí donde los familiares le dedica los parabienes, especialmente flores y rociado de arroz sobre los novios. Bajo las melodiosa notas musicales se dirigen a la casa del novio, donde espera un banquete familiar, previamente al almuerzo los novios, padrinos y familiares cumplen con bailar por turno las melodías de su preferencia; matizadas con invitaciones y regalos diversos. Después del popularalmuerzo denominado MESAY La fiesta continúa con algarabía. Aparte. 
El hecho central radica cuando ahora las once de la noche, los padrinos invitan a los novios a acostarse en la cama nupcial para ser dejados solos en la casa bajo llave. Es la madrina, después de verificar que nadie quede en la casa, a excepción de los novios, quien asegura la puerta y es la única responsable de las llaves,entonces los acompañantes se alejan del lugar bailando y cantando ALLALLAU PADRINO por las calles principales del pueblo, donde se convidan el tradicional QUEMADO en este recorrido muchos acompañantes cantan diciendo: 

ALLALLAU PADRINO, ALLALLAU MADRINA.
JONASPA SHAPRANPITA, ESCOBILLA
RURAYTA YACHANQUIMANCHURAG
ALLALLAU PADRINO, ALLALLAU MADRINA

entonces los servicios del quemado identificana quien ha cantado estos versos y de inmediato le echan al instante un vaso de ese popular cañazo caliente. Así entre cantos y cantos regresan a la casa de los novios a la una de la mañana, entonces los padrinos verifican la conformidad de los candados y abren la puerta invitando a los novios a que se integren al grupo a bailar y disfrutar de la fiesta matrimonial que se constituye en la más finaexpresión del sentimiento serrano, la fiesta dura hasta las cinco de la mañana en algunos casos continúa hasta el día siguiente donde se realiza EL UMA JAMPI allí dialogan, comentan las ocurrencias sucedidas en el PALLOMAY y cargosean a los novios acerca de la intimidad que pasaron en su luna de miel
la interpretación sociológica nos hace ver que los padres obligan a sus hijas a casarse conpersonas que nunca han tenido relaciones de ningún tipo, por eso luego de la ceremonia de orden los encierran en un cuarto donde entregan mutuamente sus cuerpos. De allí nace la alta moral y fidelidad de la mujer y varon andinos, base de la unidad familiar y comunal en el distrito de Santa Ana de tusi. 



URPO APAY

Esta costumbre se arrastra como tradición entre los pobladores especialmente delas zonas aledañas a Yanahuanca.
Es el mismo “Ayni”, que se acostumbraba en la época de los Incas. El trabajo comunal, la ayuda mutua. Esta costumbre consiste en el apoyo que brindan los comuneros de un determinado lugar cuando alguno de éstos requiere la construcción de su casa.
Los otros comuneros, acuden con mano de obra en los diversos trabajos que requiere esta construcción; terminando...