cuento
DAMARIS MUÑOZ URIBE
ANDREA MONTOYA GIL
INSTITUCION EDUCATIVA PRESBITERO LUIS EDUARDO PEREZ MOLINA
10*A
BARBOSA (ANT)
2013
Nacimientoy muerte
San Anselmo era originario de Aosta, en el Piamonte, en Italia, donde nació en el año 1033. A pesar de ello es más comúnmente conocido como san Anselmo de Canterbury, al haber sido arzobispode dicha ciudad durante algunos años, donde murió en 1109. Se le conoce también como Anselmo de Aosta, por el lugar donde nació.
Vida
Destacó como teólogo y filósofo escolástico. Doctor de laIglesia. Como teólogo, fue un gran defensor de la Inmaculada Concepción de María y como filósofo se le recuerda, además de por su célebre argumento ontológico, por ser padre de la escolástica. Venerado eniglesia católica e iglesia anglicana
Pensamiento
Cuando Anselmo se plantea el problema del conocimiento de la summa veritas, unas veces parece confiar enteramente en la razón, y otras cree que sinun previo acto de fe el hombre no llegará a ese conocimiento. Algunos han querido explicar este hecho afirmando que Anselmo sólo pretende hacer teología, y que para él la razón tiene valor solamenteen función de aquélla. Pero quizás sea más correcto interpretar estos datos como una evolución en el pensamiento anselmiano. En el Monologion y en el Proslogion intenta llegar a la summa veritas porargumentos puramente racionales. Pero las objeciones que surgieron contra los argumentos presentados en estos libros, le hicieron pensar que para llegar a las realidades superiores hacía falta partirdel hecho de la fe. Y esta es su postura en Cur Deus homo y en De incarnatione.
Filosofía del Lenguaje. Las incipientes reflexiones que sobre el lenguaje Anselmo hace, parten de la distinción dada porAristóteles. Así, se puede descubrir en su pensamiento dos tipos de lenguaje: uno interior, referente a la especie que la mente utiliza para pensar, y otro, el término, es decir el signo lingüístico...
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