cuentos infantiles

A social semiotic theory of representation
(Una teoría semiótica de la representación)

La representación del trabajo visual se establece en el marco teórico de la "semiótica social".
Es importante poner la “semiótica” en contexto.
En Europa 3 colegios aplicaron para ideas de dominios lingüísticos a los no lingüísticos modos de comunicación.
1) Escuela de Praga (1930-1940): desarrollo eltrabajo de formalistas rusos proviniéndolo. Nociones como “primer plano” fueron aplical lenguaje tanto como al estudio del arte, teatro, cinema y disfraces
Cada uno de estos semióticos sistemas pudo rellenar las funciones comunicativas.
2) Escuela deParis (1960-1970): aplico ideas desde el Saussure y otras linguisticas a la pintura, fotografía, moda, cinema, música, comics, etc.
Las ideasdesarrolladas por esta escuela aún son enseñadas in múltiples cursos de los estudios de la media, artes y diseño. A menudo bajo el título de “semiología” a pesar del hecho de ser al mismo tiempo vistos siendo tomados por el posestructuralismo. En todos lados los estudiantes están aprendiendo sobre “langue” y “parole” (palabra en franses); “significante” y el “significado”; “arbitrar” y “motivado”símbolos, etc.
Generalmente esto ocurre cuando sin que los estudiante den un sentido de, un acceso a, alternativas teorías semióticas (o de la lingüística). Nosotros compararemos y contrastaremos estos tipos de semiótica con nuestro propio acercamiento, tanto como en la introducción como en cualquier otra parte del libro.
Michael Halliday  idea del “lenguaje critico” en el grupo de gentetrabajando en 1970 en la Universidad del Este de Anglia: llevando otras teorías que podrían ser encontradas a otros modos semióticos (Hodge and Kress), el otro, tarde en 1980, como un desarrollo de la función lingüística sistemática de Hallidayan por un numero de escolares en Australia, en orientación semionticos estudios de literatura (Threadgold, Thibault), semioticavisual (O’Toole) y música (VanLeeuwen).
La llave a la noción de cualquier semiótica es el “símbolo o señal”, de lo que este libro se trata o mejor dicho el “cómo hacer simbolos”. Discutiremos formas como color, perspectiva y líneas al igual que como estas señales son utilizadas para crear significados. Pero nuestra concepción de los símbolos difiere de los que “semiología” se refiere en las escuelas de Paris lo cual esgeneralmente enseñado en el mundo Anglo-Saxon, a través de la influencia de libros como la serie de John Fiske.
Ejemplo de lo que se entiende por “creación de símbolos”:
La imagen en la figura 0.1 fue creada por un niño de tres años. Sentado en el regaso de su padre, habló del dibujo mientras lo hacia: “me quieres ver?” Haré un auto… con dos ruedas… y dos ruedas atrás… y dos ruedas aca… esa rueda esdivertida…” y cuando termino dijo: “este es un auto”. Era la primera vez que nombraba un dibujo, y era confuso. Como era esto un auto? Por supuesto el mismo había dicho la clave: “acá hay una rueda”. El auto, para él, era definido por la característica criterio de “tener ruedas”, y su representación se enfocó en este aspecto. Lo que el represento fue de echo “la rueda”.
Las ruedas son uncriterio plausible para elección de un menor de tres años, y que las acciones de una rueda de juguete son las mismas que una real. Es algo notable y que se puede describir. En otras palabras, un menor de tres años interesado en autos es más sustentable a expresar su interés en ruedas. Las cuales son más representables en círculos por su apariencia visual y si moción circular.
Para recoger informaciónhasta este momento, vemos la representación como un proceso en el que los creadores del símbolo, ya sea adulto o niño, buscan hacer una representación de algún objeto o entidad, ya sea física o semiótica, y de la su interés en el objeto, al punto de hacer una representación, una compleja, derivando la cultura, social e historia psicológica del creador del simbolo, y enfoca en un contexto...