Cuentos para meditar

CUENTOS PARA
APRENDER A MEDITAR

MANUEL J. FERNÁNDEZ MUÑOZ

Cuentos para Aprender a Meditar

Esta obra está protegida por copyright. © 2011 Manuel Fernández
Muñoz
Queda totalmente prohibida la reproducción total o parcial de la obra
sin la autorización expresa de su autor.
Primera Edición
ISBN:

2

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Cuentos para Aprender a MeditarSutra de los Fundamentos de la Atención.
Budha.
“Monjes, el único camino para la purificación de los seres,
para la superación de la tristeza y las lamentaciones, para la
destrucción del dolor y la aflicción, para alcanzar el Recto Sendero,
para la realización del Nirvana, es éste: Los Cuatro Fundamentos
de la Atención. ¿Cuáles son esos cuatro? He aquí un monje que vive
practicando lacontemplación del cuerpo en el cuerpo, fervoroso,
comprendiendo claramente y atento, superando la codicia y la
aflicción inherentes al mundo. Vive practicando la contemplación de
las sensaciones en las sensaciones. Fervoroso, comprendiendo
claramente y atento. Superando la codicia y la aflicción inherentes
al mundo. Vive contemplando la consciencia en la consciencia.
Fervoroso, comprendiendoclaramente y atento. Superando la
codicia y la aflicción inherentes al mundo. Vive practicando los
objetos mentales en los objetos mentales. Fervoroso, comprendiendo
claramente y atento”

La Necesidad de Meditar
Gastamos infinidad de dinero en viajar a la luna y explorar el
universo, pero ¿qué hay de nuestro infinito espacio mental mucho
más cercano e insondable? Cada día inventamos artilugiosque
limpian y aspiran hasta la última mota de polvo e inmundicia de
nuestro entorno, pero ¿qué hay de la suciedad que oscurece la
mente? Gastamos infinidad de sumas en operaciones de cirugía
estética y maquillajes para vernos bellos por fuera, pero ¿y por
dentro? Vamos a médicos que sanan el cuerpo, pero ¿qué pasa con el
alma? Enseñamos a nuestros hijos hazañas del pasado pero no lesayudamos a vivir el presente. Los educamos intelectualmente
dejando no obstante a sus mentes navegar por el materialismo de la
sociedad actual y los caprichos olvidando la sabiduría en la que
antaño se cimentaron los grandes eruditos y santos de todos los
tiempos, guías de la humanidad. Buscamos la felicidad en los objetos
de los sentidos, pero la felicidad real no está allí. Si se encontrara en3

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las cosas materiales o en satisfacer todos los deseos se podría
comprar y los ricos y poderosos de este mundo serían felices, pero
vemos que incluso ellos no están libres del sufrimiento.
Decir que la meditación es un legado de técnicas de análisis
interno y escrutinio de la realidad es quedarnos realmente muycortos. Para cualquier proceso mental, los maestros budistas poseen
detallados manuscritos explicando de dónde surge, cómo se
manifiesta y en qué desembocará, así como su antídoto.
El budismo es un gran compendio de sabiduría increíble que
ha ido formando un cuerpo de técnicas tan rico que es casi
sorprendente que en occidente no haya universidades dedicadas
únicamente al estudio ydifusión de tan prodigioso beneficio que
además puede ser aplicado por todos los seres.
Quizás para comprender mejor lo que es meditar, deberíamos
comenzar aclarando lo que no es. En Europa y América somos muy
dados a creer que meditar es dejar la mente en blanco, pero ésta es
una creencia sin base alguna. ¡Nada más lejos de la realidad! Dejar la
mente en blanco no es meditar, es sencillamente nopensar, y esto
resulta
imposible.
Incluso
recomendado
por
algunos
autoproclamados maestros, crea, a la larga, según los grandes
meditadores, lagunas en la mente llegando a perder memoria de
hechos pasados y ralentizando la capacidad de reacción.
Meditar tampoco es rezar. Rezar es hablar con la divinidad,
sea cual sea la que concibamos. Rezar es alabar a un Ser Superior,
suplicar sus...