cuentos


El estudio desarrolla un análisis de la correlación entre la oralidad, la lectura y la escritura, desde la perspectiva de la didáctica y las bases teóricas que han sustentado el desarrollo de las tecnologías de la comunicación y la información. Metodológicamente se presenta un recorrido documental sobre la educación intercultural en nuestro continente y se abordan desde una perspectivacuantitativa y cualitativa importantes aspectos didácticos de la experiencia y las escuelas indígenas. Los resultados permiten apreciar como la experiencia de la comunicación y la lengua resulta contradictoria entre la praxis de la enseñanza en la escuela y los aprendizajes que se desarrollan en el medio familiar. Desde esta problemática se presenta una propuesta teórica denominada constructivismodidáctico cultural, la cual se nutre de las manifestaciones pedagógicas del saber occidental y las que provienen de las culturas indígenas.
La educación en los pueblos indígenas sigue siendo centro de un debate a lo largo del continente latinoamericano. En él participan expertos de las ciencias pedagógicas y de las ciencias sociales. No obstante, cada vez se ha hecho más indispensable la participaciónde los indígenas tanto a nivel popular, como del liderazgo propio. De hecho cada vez e incorporan más personas y más pueblos y culturas.
Desde hace tiempo se viene desarrollando lo que en la práctica expertos y líderes indígenas han denominado educación intercultural bilingüe. La aplicación de políticas para desarrollar esta modalidad educativa fue asumida por los estados y gobiernos. Sin embargo,los pueblos indígenas buscan nuevos caminos que permitan desarrollar una nueva etapa de su desarrollo curricular.
La visión curricular de los científicos sociales predominó en los primeros tiempos y a lo largo de los momentos subsiguientes. Fue una etapa donde se exploraron las primeras relaciones de los pueblos indígenas con expertos y políticos. Sin embargo, todo estaba impregnado de unverticalismo pedagógico, antropológico y cultural, que no permitía reconocer que estábamos frente a una imposición histórica como las ocurridas en el pasado.
Los test psicométrico se elaboraron a finales del siglo XIX con la finalidad del hallazgo de puntuaciones diferenciales, para determinar la posición relativa del sujeto dentro de la norma grupal. “Los test de rendimiento, sinónimo de evaluacióneducativa, se elaboraban para establecer discriminaciones individuales, olvi-dándose en gran medida la representatividad y congruencia con los objetivos educativos” (escudero escorza,tomas:2003)
Donde ésta evolución puede ser de diferentes tipos, según la finalidad que ésta tenga, ya sea comprobar las capacidades de los individuos, establecer un perfil, conocer el resultado de un determinadoproceso o bien saber cómo se va dando el proceso de aprendizaje.
Estudios preliminares indican que los niños provenientes de familias indígenas a nivel de abstracción mental construyen sus referentes de pensamiento en la lengua indígena que además se constituye en el vehículo de comunicación familiar. Al llegar a la escuela los educadores priorizan sus enseñanzas en la lengua española girandoalrededor de los contenidos culturales occidentales. Ante esta situación, la familia que potencia las prácticas culturales de las etnias y los docentes que hacen lo propio con la cultura mayoritaria mestiza, se hace necesario construir un referente teórico que permita sistemáticamente reconstruir ambas culturas desde las prácticas pedagógicas.
El tema central de la interculturalidad tiene que ver conla lengua y la comunicación. La mayor parte de las culturas indígenas presentes al sur del Orinoco tienen una tradición oral milenaria y la transmisión cultural de una generación a otra se ha producido a través de una experiencia curricular con base oral. Sin embargo, a través de la influencia cultural de la sociedad mayoritaria se han ido apropiando de los signos escritos occidentales, que unas...