cuerpo en la escuela




Yi- Fu Tuan (1977).
Space and Place. The Perspectiva of Experience. University of Minnesota Press.


















“La perspectiva de la experiencia”

















Traducción: Jenniffer Thiers
jkthiers@gmail.com








Capítulo 1: Introducción

“Espacio” y “lugar” son términos familiares que indican experiencias comunes. Vivimos enel espacio. No hay lugar para otro edificio en el montón. Las grandes planicies dan la sensación de amplitud. El lugar es seguridad y el espacio es libertad: estamos ligados al primero, mientras deseamos el segundo. No hay lugar igual a otro ¿qué es lugar?, ¿es la vieja cosa?, ¿el viejo barrio o la vieja ciudad de la patria? Los geógrafos estudian los lugares, los planeadores gustan de evocar susentido de lugar, estas son experiencias comunes. Tiempo y lugar son componentes básicos de un mundo vivo, nosotros los admitimos como ciertos. Cuando a la vez pensamos sobre ellos podemos llegar a resultados inesperados que traen consigo preguntas que jamás se nos ocurriría hacernos.

¿Qué es espacio? Veamos un episodio de la vida del teólogo Paul Tillich, que servirá para preguntarnos sobre elsignificado de espacio en la experiencia. Tillich nació y creció en una pequeña ciudad de Alemania Oriental a fines del siglo pasado. La ciudad tenía características medievales, rodeada por una muralla y administrada desde el edificio de la prefectura municipal construido en la edad media, todo esto daba la impresión de un pequeño mundo, protegido y autosuficiente. Para un niño con imaginación laciudad parecía estrecha y limitante.

Todos los años el Joven Tillich podía escapar con su familia para el mar báltico. El viaje para el litoral, el espacio abierto y el horizonte sin límites, eran un gran acontecimiento. Más tarde Tillich eligió un lugar en el océano atlántico para vivir después de jubilarse; decisión que sin duda se debe mucho a las experiencias de su juventud. Cuando pequeño,Tillich también pudo escapar a las limitantes de la vida en la pequeña ciudad, haciendo viajes a Berlín. Las visitas a la gran ciudad curiosamente le recordaban el mar, Berlín también dio a Tillich la sensación de amplitud (libertad), de infinito, de espacio sin limitantes. Experiencias de este tipo nos llevan nuevamente a reflexionar sobre el significado de las palabras “espacio” y “amplitud” quenosotros pensamos conocer bien.

¿Qué es un lugar? ¿Qué es lo que da identidad y aura a un lugar? Estas preguntas se les ocurrieron a los físicos Niels Bohr y Werner Heisenberg cuando visitaron el castillo de Kronberg en Dinamarca. Bohr dijo a Heisenberg:
“¿No es ciertamente como este castillo cambia tan rápido cuando la gente imagina que Hamlet vivió aquí? Como científicos creemos que uncastillo consiste solo de piedras y admiramos la forma como el arquitecto las ordenó. Las piedras y el techo verde como a la patina (barniz), los detalles de madera de la iglesia constituyen un castillo entero. Nada de esto debería cambiar por el hecho de que Hamlet vivió aquí, pero todo esto cambia completamente. A veces las murallas y los baluartes hablan un lenguaje muy distinto. El propio patio setransforma en un mundo un tanto oscuro que nos recuerda la oscuridad del alma humana, escuchamos a Hamlet: “ser o no ser”. A la vez todo lo que realmente sabemos de Hamlet es que su nombre aparece en una crónica del siglo XIII. Nadie podrá probar que él realmente existió y menos aún que aquí vivió. Pero todo el mundo conoce las preguntas que Shakespeare se hizo, fue su destino traer a la luz laprofundidad humana; también debió encontrar para él un lugar aquí en la tierra, aquí en Kronberg. Una vez que supimos esto, Kronberg se torna, para nosotros un castillo bien diferente.

Estudios etológicos recientes muestran que los animales no humanos también tienen sentido de territorio y lugar. Los espacios son delimitados y defendidos por ellos contra los invasores, los lugares tienen...