Cuerpo Feminidad Y Consumo Caso En Mujeres Universitarias

CUERPO, FEMINIDAD Y CONSUMO
EL CASO DE JÓVENES UNIVERSITARIAS

Paola Acuña Chaverri
Sianny Loaiza Rojas
Tammy López Solano
Gabriela Villalta

En la sociedad occidental actual existe una gran preocupación por el cuerpo y la salud. La mayoría de personas, especialmente las más jóvenes, sienten una gran presión social por conseguir un cuerpo bello, delgado y joven, y aunque este ideal escasi siempre inalcanzable, se considera incluso una condición de éxito social.

Según la autora Díaz Etál (2006)
“Estar bello y sano ha dejado de ser una aspiración para convertirse en una especie de tiranía.”
Esta preocupación por la belleza física y la salud tiene incluso un nombre conocido: el culto al cuerpo el cual, se ha convertido en el centro de la vida. Se considera que el consumo es unade las vías principales por medio de canalización de esas aspiraciones en las sociedades occidentales, en la medida en que la búsqueda de la belleza y la salud se nutre del optimismo y las promesas que fomenta el mercado. El imaginario de la belleza, sobre todo la femenina, se ha convertido en un verdadero negocio, el cual define muchas de las ideas y percepciones existentes acerca del cuerpo,especialmente el de la mujer.

Según el autor Lagarde (1990)
“la imagen corporal debe entenderse como parte de un sistema de relaciones sociales definidas culturalmente, las cuales nos ayudan a entender la manera en que las personas perciben, describen y modifican su cuerpo.”

Según el autor Le Breton (1995)
“cada sociedad esboza, al interior de su visión de mundo, un saber singular sobre elcuerpo, otorgándole de esa manera sentido y valor.”

Las concepciones del cuerpo son dependientes de las concepciones de la persona en la medida en que las representaciones sociales le asignan al cuerpo una posición determinada dentro del simbolismo general de la sociedad

Según el mismo autor, en las sociedades de tipo comunitario, en las que el sentido de la existencia implica un juramento defidelidad al grupo, al cosmos y a la naturaleza, el cuerpo no existe como elemento de individualización ya que la persona no se distingue del grupo. Como mucho, es una singularidad dentro de la armonía diferencial del grupo.

El cuerpo se construye por lo tanto culturalmente y es resultado de determinadas condiciones sociales y culturales en las sociedades occidentales. Es por lo tanto esencialhacer evidente los estándares de belleza prevalecientes en la actualidad para entender prácticas y discursos relacionados con el cuerpo que desembocan en una determinada imagen corporal, la cual se entiende como la visión subjetiva que cada persona tiene de su cuerpo.

En el caso del cuerpo femenino, esos discursos y prácticas suponen, además, una construcción simbólica particular alrededor delo que significa ser mujer y de lo que se considera como femenino. Como ya lo afirmara Simone de Beauvoir en su obra El segundo sexo:
“No se nace mujer, llega una a serlo.”
Ningún destino biológico, físico o económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana: la civilización en conjunto es quien la elabora.

Según el autor Pacheco (2001)
El rol femenino asignadose debe pensar por lo tanto como dinámico, maleable y cambiante. Paralelo a la idea que se construye alrededor del rol social de las mujeres, se construye la percepción del cuerpo femenino. La distancia entre la diferencia sexual biológica y la construcción de las identidades, conductas, funciones y deseos de género y sexuales está marcada, por lo tanto, por la cultura.

Uno de los pioneros enel estudio de la experiencia corporal desde la sociología y la psicología Paul Schilder (1950), define a la percepción corporal como la imagen mental que nos hacemos de nuestro cuerpo, entendiendo esa imagen mental no sólo como una construcción cognitiva, sino también como el reflejo de nuestras actitudes y relaciones sociales. Las mujeres experimentan y entienden sus cuerpos de acuerdo con...