Cuerpo para nietzche

Recuperacion del cuerpo en la filosofia de Nietzsche:
en occidente padecemos desde milenios un fuerte dualismo metafisico y antropologico:

1) EL DUALISMO PLATONICO: el alma debe rechazar sucomunión con el cuerpo durante toda su encarnación, desatender a sus reclamos placenteros, engañosos y pecaminosos; asi podra alcanzar la verdad pura, la “reminiscencia”. El cuerpo es un “enemigo”.Representa obstáculo, corrupción, pecado. Debe ser negado. Valorizarlos seria negar el conocimiento verdadero. Se concibe al cuerpo como inferior. Esto puede observarse en muchas formulacionesdicotomicas en el lenguaje: cuerpo-alma, cuerpo-mente. El hombre que se concibe como dividido, constituido por una parte inferior, sirve de fundamentacion para diversas actitudes de dominación.

2) DUALISMOCARTESIANO: el cuerpo fue convertido en objeto, entendido en base a leyes metafisicas. El alma, fue pensada como puro intelecto, como ego intersubjetivo en cuyas cogitaciones (realizadas con metodosmatematicos) reside todo posible sentido del mundo.

LA CONCEPCION NIETZSCHEANA propone la comprensión del cuerpo como apertura originaria al mundo. Esto implica consierarlo como multiplicidad defuerzas, voluntades, necesidades que surgen, posibilitando el continuo devenir de la vida. Es dinamico, multiple. Esta vision es una inversion de la metafisica tradicional. El cuerpo es la GRAN RAZON.Llama “despreciadores del cuerpo” a quienes defienden este dualismo; les sugiere que se callen o se mutilen, deshaciendose asi de aquello que tanto critican. Para Nietzsche, la filosofia en generalha sido un malentendido del cuerpo; no es un objeto entre objetos separado del mundo, no es entendido en sentido meramente fisico, sino como cuerpo viviente, como “sistema vital”.
a) el “YO” (ich):ficticio, imagen del yo que nosotros mismos nos formamos en la cc. Falsa identidad psiquica interior. Unidad simple propia de una substancia en termino aristotelicos, unidad permanente: metafisica,...