CUERPOS DOCILES

En el capitulo “Los cuerpos dóciles”, Foucault analiza el proceso que ha experimentado el cuerpo humano desde la edad clásica. El autor propone que “ha habido todo un descubrimiento del cuerpo como objeto y blanco de poder”, cuerpo manipulable, educable, controlable y utilizable; a fin de cuentas, un cuerpo dócil. Entendemos por dócil a “un cuerpo que puede ser sometido, que puede serutilizado, que puede ser transformado y perfeccionado”, es decir, trabajado en sus partes con el fin de crear un cuerpo útil e inteligible. Pero será en el transcurso de los siglos XVII y XVIII donde unos nuevos métodos y técnicas permitirán un total control de las operaciones del cuerpo “que garantizan la sujeción constante de sus fuerzas y les imponen una relación de docilidad-utilidad”, métodos queFoucault llama disciplinas, las que han llegado a ser las generadoras del sistema de dominación de la modernidad. Estas disciplinas constituyen un real trabajo sobre el cuerpo, las que “entran en un mecanismo de poder que lo explora, lo desarticula y lo recompone” en beneficio de la sociedad. Para lograr este fin, el filósofo francés articula diferentes procesos de instrucción al cuerpo -que seencuentran actuando desde los cuarteles militares hasta en los hospitales-descritos detalladamente en el capitulo: distribución espacial, empleo del tiempo, la composición de fuerzas, etc. Todos procesos para las distintas etapas que vive un cuerpo en entrenamiento que lograrán crear el tan ansiado cuerpo perfecto para la mecánica social de hoy en día.
En el texto “Los medios del buen encauzamiento”,el autor nos dice que “El poder disciplinario tiene como función principal enderezar conductas. No encadena las fuerzas para reducirlas; lo hace para multiplicarlas y usarlas. Lleva sus procedimientos de descomposición hasta las singularidades necesarias y suficientes” para lograr el ansiado producto final: individuos disciplinados. El método que presenta Foucault para logar el individuo perfectoes, es efecto, encauzar a las personas mediante la privación de su libertad. Aquí el autor nos presenta aquellos medios o métodos para intentar que la sentencia y el modo de llevarla a cabo sean lo más correctas posibles, y permitan vigilar al individuo a la vez que se intenta reformarlo. Aquí el autor menciona que “el éxito del poder disciplinario se debe sin duda al uso de instrumentos simples”como la inspección o vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y su combinación en un procedimiento que le es específico: el emanen. Este último es al que le da más énfasis en el texto puesto que el examen “se halla en el centro de los procedimientos que constituyen el individuo como objeto y efecto de poder, como efecto y objeto de saber”. Es así como Foucault nos presenta a una especie deprisión (hospitalaria, educacional, moral, etc.) como medio de formación de individuos perfectos.
Argumentos centrales:
Foucault en “los cuerpos dóciles” argumenta su tesis desde dos puntos de vista: desde una explicación y observación del cuerpo analizable, llamado anátomo-metafísico; y desde el mismo cuerpo manipulable, es decir, aquel que es sometido, al que se educa, al que se da forma y seutiliza. Este último registro dado en el libro del “Hombre-máquina” es al que llamó técnico-político, el cual está constituido por los reglamentos militares, escolares, hospitalarios y por procedimientos empíricos.
Desde este punto de vista, Foucault propone que la disciplina fabrica cuerpos dóciles mediante una nueva anatomía política, la que “define cómo se puede hacer presa en el cuerpo de losdemás, no simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que operen como se quiere, con las técnicas, según la rapidez y la eficacia que se determina”, es decir, la disciplina desintegra el poder del cuerpo; primeramente, hace de este poder una capacidad que trata de aumentar con el paso del tiempo y cambia, por otra parte, la potencia que de ello podría resultar. Este poder,...