Cuestinario de adorno

oSemejanzas y diferencias de la postura de Thu.W.Adorno y la de Popper con relación a la lógica:
Popper, desde la escuela del racionalismo crítico, pugna por una teoría unificada del método:
“Elmétodo de las ciencias sociales, igual que es de las ciencias de la naturaleza, radica en ensayar posibles soluciones para sus problemas –es decir, para esos problemas en los que hunden sus raíces-. Seproponen y se critican soluciones…”
Adorno, como exponente de la teoría crítica basada en las ideas dialécticas de Hegel y tamizadas con la filosofía marxista, expone sus postulados de la razóncrítica en la que los métodos son independientes del ideal metodológico, y están en directa subordinación con la cosa, en sí misma considerada.
“La vía crítica no es meramente formal, sino tambiénmaterial; si sus conceptos han de ser verdaderos, una sociología crítica no puede ser, por fuerza – y a tenor de su propia idea-, sino crítica de la sociedad…”
Popper: el hombre sabe gran cantidad de cosas.Cosas que son significativas a nivel práctico y teórico; y que permiten a su vez una visión penetrante del mundo que nos rodea.
La ignorancia humana es ilimitada y decepcionante. Es en el progresode la investigación científica, donde se hace evidente que a cada paso conquistado se ponen de manifiesto nuevos problemas que requieren solución, dándonos además, dice el maestro, “la evidencia de queincluso allí donde creíamos estar sobre suelo firme y seguro, todo es en realidad inseguro y vacilante.”
Adorno: “Es, harto plausiblemente, más que cierto en sociología. En todo caso se advierte queésta no ha alcanzado un corpus de leyes reconocidas comparables al de las ciencias de la naturaleza…”
Coincide también con la crítica que Popper realiza contra la “falsa transposición” de losmétodos de las ciencias de la naturaleza que propiciara el cientificismo metodológico
Según Popper, el conocimiento mismo comienza con problemas y no con simples operaciones observacionales. Las...