Cuestion Palpitante

LA CUESTIÓN PALPITANTE DE EMILIA PARDO BAZÁN

Estefanía Feria Maestre
Literatura española III

EMILIA PARDO BAZÁN Y LA CUESTIÓN PALPITANTE (1882-1883)
Este artículo escrito por Marisa Sotelo Vázquez esuna síntesis del capítulo III de Las ideas literarias y estéticas de Emilia Pardo Bazán (1876-1921).
Comienza diciendo que Emilia Pardo Bazán hablo por primera vez y mostro sus ideas sobre el naturalismo en su obra La cuestión palpitante, cuyo prólogo fue escrito por Leopoldo Alas, Clarín. El libro está compuesto por veinte artículos los cuales fueron publicados en el periódico La época y dondepodemos ver la gran admiración que siente la autora por Zola, jefe del naturalismo. Para escribir los artículos sobre el naturalismo Pardo Bazán tuvo muy en cuenta algunas obras de Zola como Le roman experiméntal y Les romanciers naturalistes además se ve muchas similitudes entre el ensayo del naturalista francés, ``De la moralité dans la litterature´´, y el articulo XVI de La cuestión palpitantetitulado ``De la moral´´. El libro en su época tuvo muchas críticas pues se decía que contenía apología del naturalismo, esto es bastante sorprenderte ya que el naturalismo hacía años que estaba siendo tratado por críticos de la época como Vidart, Revilla, González Serrano y Clarín. Cierto es que la polémica no vino propiciada solamente por el contenido de los artículos sino mas bien por el hechode que una mujer cultivada y católica hablara tan libremente de la nueva escuela literaria y , sobre todo que defendiera a Zola que estaba siendo criticado en España. Emilia hace una perfecta distinción entre inmoral y grosero. En la época era frecuente la confusión ya que el naturalismo sufrió cierta deformación conceptual y se tenía por inmoral lo que era una cuestión de gusto y que nada teníaque ver con la moralidad. Por tanto, La cuestión palpitante debe ser leída como un texto de revisión crítica e histórica desde el que se vulgarizo el naturalismo francés y se defendió la personalidad y obra de Zola. Los capítulos más interesantes son los tres primeros donde se esboza algunos de los principios teóricos de la labor crítica de la autora y se da una definición del naturalismo. Elresto de capítulos están dedicados a revisar y comentar la historia y critica de la literatura francesa en el siglo XIX.
Después de esto se habla brevemente del contenido de algunos capítulos. En el primer artículo ``Hablemos de escándalo´´ Emilia compara hechos y situaciones que le son coetáneos con hechos de otras época demostrando así que en tiempos pasados ante cuestiones distintas seprodujeron reacciones similares.
En el segundo artículo `` Entrando en materia´´ lo que hace es definir los términos naturalismo y realismo. Para la autora la única definición aproximativa de naturalismo era acudir al termino natural, ``lo que pertenece a la naturaleza´´, mientras que realismo derivado de real, ``lo que tiene existencia verdadera y efectiva´´. Para Emilia los defectos de la doctrinazolesca eran el fatalismo o el determinismo y el utilitarismo en el arte. Censura a Zola por practicar un fatalismo materialista que reduce y falsea la realidad, pues para Emilia el hombre no se rige solo por las leyes fisiológicas y la influencia del medio, sino que está dotado de alma y cuerpo y ahí radica el error de la estética zolesca. Para Doña Emilia la cuestión fundamental, tanto enliteratura como en el arte, era talento, la personalidad singular del artista.
El tercer artículo, ``Seguimos filosofando´´, es clave para entender la postura de Pardo Bazán frente a la nueva estética. La autora no aprobaba el determinismo y se muestra partidaria de los principios estéticos de Hegel en cuanto al objetivo y finalidad última del arte, rechazando que éste persiga cualquier otra finalidad...