cuestion social

En la vida los protagonistas y aquellos que hacen historia, son esos individuos que logran tener conciencia de si mismos, la cual los lleva a tener voluntad de influir sobre su propio yo y sobre las circunstancias que le rodean, asegurando de esta manera la protección de su libertad.
A quien actua en este sentido se le considera un "actor social", el actor social tiene vocación de influir sobresu destino y de tranformar la vida social en la cual está inserta. (Touriane, A. Crítica a la modernidad. Fce, México 1992).

La identidad de los sujetos esta definida en la acción, por ello es que "están siendo" , esta visión reconoce la dialéctica del accionar social que devercifica las experiencias, percepciones y modos de representación de la vida social.

Se reconoció en los sectorespopulares un espacio donde se contituían sujetos sociales, con demandas, objetivos, organización y una identidad propia que daban vida a los movimientos social-populares. El concepto alude a movimiento, acción, actividad, supone que los actores históricos se movilizan con el objeto de transformar una realidad considerada adversa o, por lo menos problemática.

Una de la experiencias macro es lapobreza. Los sujetos populares son pobres, el pueblo es pobre. Dicha condición le ha otorgado a nuestra historia social un elemento de continuidad, una vivencia de larga duración, que ha orientado las movilizaciones populares hacia un norte bien definido, encarar privaciones y en la medida de lo posible, superarlas.

Otra vivencia de largo aliento ha sido la dominación, las formas de subordinacióndentro del mundo popular ha adoptado diversas expresiones, ejemplo, bajos salarios. La dominación viola la condición innata de todo sujeto, la busqueda de su autonomía, producto de ello el movimiento social popular lucha contra la subordinación.


Distintas consideraciones dan cuenta de un mundo que no se integra al orden diseñado por la elite, por el contrario, creó su propio espacio delibertad, paralelo a las concepciones de libertadd formuladas en sentido institucional.
(Salazar, G. Labradores, peones y proletarios. Edic Sur. Stgo 1985)
(Pinto, J. Rebeldes pampinos: los rostros de la violencia popular en las oficinas salitreras, 1870-1900, Editorial universitaria. Stgo 1997).

A principios del siglo XX, la visión conservadora católica de un Juan Enrique Concha, interpreto lasmovilizaciones populares desde el punto de vista moral. El pueblo era como una masa abandonada a su suerte por la elite. Producto de ello, se habría desbandado, siguiendo consignas ajenas a su naturaleza sumisa.
(Concha, J.E. Cuestiones obreras, Imp Barcelona. Stgo 1899. Stgo 1918).

En este contexto y desde una perspectiva socio-política, tres problemas resultan claves para el estudio y lacomprensión de los movimientos sociales populares en el siglo XX: por una parte, su propia constitución, formas de la organización, demandas y estrategias predominantes; por otra parte, los modos en que los movimientos se han relacionado con la política, sus propias nociones de esta, así como sus aportes y límites a los procesos de democratización que recorren el siglo XX chileno, que fueron porcierto, violentamente interrumpidos por la acción de los militares en los años setenta. Y, en tercer lugar, más cerca del presente, será muy importante reconocer también los cambios que se produjeron en campo popular en el contexto de la dictadura.

El movimiento social en Chile no tiene que ver con un concepto aplicado a una coyuntura específica, sino a procesos históricos y sociales de largaduración.
El movimiento social popular al ser estudiado de una mirada de largo aliento, supone apariciones periódicas o irrupciones en los ámbitos políticos y públicos, de distintas maneras y grados de organización, en oportunidades con y en otras sin proyecto o discurso configurado.

Este movimiento además de tener períodos de efervecencia hay otros momento en que los sectores populares...