Cuestionamiento: La Esencia De La Investigación. Robert Blanché. La Epistemología.
Páginas: 7 (1564 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2012
Cuestionamiento: La esencia de la investigación.
David Esteban Rebellon Sanchez Cod: 201121216
Tania Julieth Parra Morales Cod: 201122524
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Facultad de Ciencias de la Salud
Escuela de Medicina
Seminario de Investigación I
Tunja
2012
Cuestionamiento: La esencia de la investigación.
Reseña “La epistemología”
David EstebanRebellon Sanchez Cod: 201121216
Tania Julieth Parra Morales Cod: 201122524
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Facultad de Ciencias de la Salud
Escuela de Medicina
Seminario de Investigación I
Tunja
2012
Cuestionamiento: La esencia de la investigación.
Robert Blanché.
La epistemología.
Editada en Barcelona, España.
Oikos-tau, s.a- Ediciones
Año: 1973
Resumen:Los orígenes.
La palabra epistemología, que literalmente significa teoría de la ciencia, es de reciente creación así como su designación.
En la antigüedad los filósofos podían determinar en que condiciones un conocimiento de la naturaleza debía satisfacer para poseer la característica de certeza intima y de validez universal, las únicas que permitían que se la considerara propiamente como unaciencia.
Hacia el siglo XVII y tras el impulso de Galileo, la nueva ciencia permanece desligada ala filosofía; es hasta el libro IV del Ensayo sobre la inteligencia humana de Locke y en especial la respuesta que le da Leibniz en sus Nuevos ensayos donde se acerca más a obras de epistemología. En el siglo XVIII la obra que predice lo que será la epistemología es el Discurso preliminar alaEnciclopedia de D’Alembert, pero hasta el segundo tercio del siglo XIX no aparecen las obras fundamentales con las podría comenzarse a hablar de epistemología: una de ellas, la Filosofía de las ciencia inductivas (1840) de William Whewell.
Así estas obras nos dicen que la epistemología es una reflexión sobre la ciencia donde su relación con ella es amplia y se conserva un carácter filosófico más o menosmarcado.
Después de más de dos siglos de desarrollo se sustituyó el concepto a priori de la naturaleza de las ciencias inductivas por un concepto basado en el análisis de los procedimientos que estas ciencias inductivas emplearon. Whewell inaugura el método histórico-crítico que será la vía de aproximación más fructuosa para la epistemología. Aparece luego Antoine Cournot, el mayor epistemólogodel siglo XIX, quien se influencia en Whewell, aunque en él la alusión a la historia sea menos sistemática, uno de sus méritos es haber colocado la idea del azar, des esta manera parece saber la importancia que tendría en la ciencia contemporánea los datos estadísticos y las probabilidades.
Hacia 1833 Mach critica la exacta de los absolutos de Newton; por influencia de Mach va surgir una de lasprincipales corrientes de la epistemología.
Hacia 1900 se desarrolla el movimiento llamado de “crítica de las ciencias”; crítica contra el dogmatismo cientificista se centra esencialmente en la naturaleza delas leyes y teoría de la física. En la misma época la “crisis de los fundamentos” obligó a los matemáticos a cuestionar los principios de su ciencia.
Debido ala unión entre la ciencia y lafilosofía la epistemología estaba constituida como disciplina original, y este estado consagró su nacimiento.
El ámbito.
I. Epistemología y teoría del conocimiento.
En principio, la relación entre la epistemología con la teoría del conocimiento es la existente entre la especie y el género, limitándose la epistemología al conocimiento científico; esta diferencia desaparece cuando el generose ve reducido a una sola especie, algunos autos reconocen como valida solo aquella teoría que se base en el análisis lógico de la ciencia, de ello puede deducirse que esta tesis es ya una tesis filosófica y no científica ya que se inicia un proceso experimental.
Es la ciencia quien debe trazar sus propias fronteras y rechazar o aceptar este o aquel tipo de especulaciones, aunque ya no es...
David Esteban Rebellon Sanchez Cod: 201121216
Tania Julieth Parra Morales Cod: 201122524
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Facultad de Ciencias de la Salud
Escuela de Medicina
Seminario de Investigación I
Tunja
2012
Cuestionamiento: La esencia de la investigación.
Reseña “La epistemología”
David EstebanRebellon Sanchez Cod: 201121216
Tania Julieth Parra Morales Cod: 201122524
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Facultad de Ciencias de la Salud
Escuela de Medicina
Seminario de Investigación I
Tunja
2012
Cuestionamiento: La esencia de la investigación.
Robert Blanché.
La epistemología.
Editada en Barcelona, España.
Oikos-tau, s.a- Ediciones
Año: 1973
Resumen:Los orígenes.
La palabra epistemología, que literalmente significa teoría de la ciencia, es de reciente creación así como su designación.
En la antigüedad los filósofos podían determinar en que condiciones un conocimiento de la naturaleza debía satisfacer para poseer la característica de certeza intima y de validez universal, las únicas que permitían que se la considerara propiamente como unaciencia.
Hacia el siglo XVII y tras el impulso de Galileo, la nueva ciencia permanece desligada ala filosofía; es hasta el libro IV del Ensayo sobre la inteligencia humana de Locke y en especial la respuesta que le da Leibniz en sus Nuevos ensayos donde se acerca más a obras de epistemología. En el siglo XVIII la obra que predice lo que será la epistemología es el Discurso preliminar alaEnciclopedia de D’Alembert, pero hasta el segundo tercio del siglo XIX no aparecen las obras fundamentales con las podría comenzarse a hablar de epistemología: una de ellas, la Filosofía de las ciencia inductivas (1840) de William Whewell.
Así estas obras nos dicen que la epistemología es una reflexión sobre la ciencia donde su relación con ella es amplia y se conserva un carácter filosófico más o menosmarcado.
Después de más de dos siglos de desarrollo se sustituyó el concepto a priori de la naturaleza de las ciencias inductivas por un concepto basado en el análisis de los procedimientos que estas ciencias inductivas emplearon. Whewell inaugura el método histórico-crítico que será la vía de aproximación más fructuosa para la epistemología. Aparece luego Antoine Cournot, el mayor epistemólogodel siglo XIX, quien se influencia en Whewell, aunque en él la alusión a la historia sea menos sistemática, uno de sus méritos es haber colocado la idea del azar, des esta manera parece saber la importancia que tendría en la ciencia contemporánea los datos estadísticos y las probabilidades.
Hacia 1833 Mach critica la exacta de los absolutos de Newton; por influencia de Mach va surgir una de lasprincipales corrientes de la epistemología.
Hacia 1900 se desarrolla el movimiento llamado de “crítica de las ciencias”; crítica contra el dogmatismo cientificista se centra esencialmente en la naturaleza delas leyes y teoría de la física. En la misma época la “crisis de los fundamentos” obligó a los matemáticos a cuestionar los principios de su ciencia.
Debido ala unión entre la ciencia y lafilosofía la epistemología estaba constituida como disciplina original, y este estado consagró su nacimiento.
El ámbito.
I. Epistemología y teoría del conocimiento.
En principio, la relación entre la epistemología con la teoría del conocimiento es la existente entre la especie y el género, limitándose la epistemología al conocimiento científico; esta diferencia desaparece cuando el generose ve reducido a una sola especie, algunos autos reconocen como valida solo aquella teoría que se base en el análisis lógico de la ciencia, de ello puede deducirse que esta tesis es ya una tesis filosófica y no científica ya que se inicia un proceso experimental.
Es la ciencia quien debe trazar sus propias fronteras y rechazar o aceptar este o aquel tipo de especulaciones, aunque ya no es...
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