Cuestionamiento sobre el conocimiento



CUESTIONAMIENTO
POR
EL
CONOCIMIENTO





En el siguiente ensayo daré a conocer mi punto de vista sobre el cuestionamiento del conocimiento, basándome en mis ideales y también en especialistas de la filosofía, más específicamente de la epistemología.
La epistemología nace del griego episteme (verdadero saber) y logo (estudio). Por tanto etimológicamente la epistemología vendríasiendo el estudio del verdadero saber o del verdadero conocimiento. Científicamente hablando puede abarcar muchos conceptos, tales como “filosofía de la ciencia”, “metodología”, “metaciencia”, “lógica de la ciencia”, etc. Pero filosóficamente la epistemología tiende a preguntarse sobre la existencia de una verdad absoluta, a la obtención de la inteligencia y se enfatiza en el cuestionamiento ¿De dondeviene nuestro conocimiento, de nuestros sentidos, de nuestras experiencias? Pero como rama de la filosofía, la epistemología no se centra en la respuesta, ya que nunca habrá una concreta.
Existen tres actitudes filosóficas ante el conocimiento:
Escepticismo: Es la negación de todo conocimiento, basándose en la frase “nada existe”
Dogmatismo: Afirma la capacidad del hombre para conocer.Actitud crítica: Admite como cierto cualquier conocimiento que antes haya sido analizado críticamente.
Cuando se habla del conocimiento, se habla de la sabiduría del ser humano, cosa que en cada una de las personas es distinta. Entonces el conocimiento se podría definir como la información almacenada dentro de nosotros adquirida por las experiencias y por lo aprendido a lo largo de nuestras vidas.¿Pero de ahí es que nace el conocimiento, de las experiencias?
Hipotéticamente, si fuese verdad la teoría escéptica, que nada estuviese donde está, que nada existiera, que todo esto no sea más que un simple sueño, que todo esto sea solo una imaginación de alguien o algo, ¿Cómo se explicaría tal definición de conocimiento si todas aquellas experiencias vividas no eran más que falsedades? Por talrazón no se puede definir concretamente el conocimiento ni su origen, no hay manera que se diga lo que en realidad es la realidad.
A continuación me cuestionaré sobre el conocimiento y su origen, de tal manera que explicaré detalladamente por qué el conocimiento no nace de nuestras experiencias, ni de nuestros sentidos, sino que simplemente no ha nacido, debido a que no se sabe certeramente elorigen de todo lo que nos rodea, el verdadero saber, el día a día.
Desarrollo

Según Aristóteles  (384 a. C. – 322 a. C.) el conocimiento comienza en los sentidos, como nos demuestra la experiencia. Las captaciones de los sentidos son sujetados por el intelecto, generándose así el concepto, de esta forma podemos llegar al conocimiento. Sin embargo nuestros sentidos muchas veces nos engañan.“Todo lo que hasta el presente he tenido como lo más verdadero y seguro lo he aprendido de los sentidos o por los sentidos: ahora bien, a veces he experimentado que esos sentidos eran engañosos, y es prudente no fiarse nunca por completo de quienes nos han engañado una vez.” (René Descartes (1596 – 1650) – “De las cosas que pueden ponerse en duda”). Al igual como dice el filósofo en mi opinión nopodemos afirmar todo a través de los sentidos. Cuando soñamos no nos damos cuenta que todo es irreal, aunque cada acción que se haga sea ilógica, nosotros dentro del sueño estamos convencidos de que ese es nuestro mundo y así ha sido siempre. Entonces ¿Por qué no puede ser un gran sueño lo que en verdad estamos viviendo en estos instantes? ¿Por qué no puede ser más que una simple ilusión lo que ahoraestoy escribiendo, el notebook que está frente a mis ojos y todo lo que me rodea? Los escépticos afirman que ninguna cosa “es más”, “ni más cierta”, “ni más falsa”, “ni mejor”, “ni peor” y que después de tratar de hacer todo lo posible por encontrar la verdad absoluta, la conclusión es que ningún argumento resulta definitivo para descubrir aquello, por tanto lo más acertado es suspender el...